Топоним Сенная нива в наши дни локализуется на местности благодаря сохранившемся палатам Кружечного двора XVII века. Эти палаты имеют современный адрес Гоголя 23. Палаты Кружечного двора на Сенной ниве больше известны под названием Керосиновый склад, который находился в этих палатах уже в XIX - нач. XX веков.
 |
| Палаты Кружечного двора (Керосиновый склад) и Сенная нива. В качестве основы для схемы использована карта с сайта www.openstreetmap.org |
Таким образом Сенная нива находилась между Тупеховскими и Петровскими воротами Окольного города, близ этой стены. На Сенной ниве находилась также церковь Святого Владимира. Вот что писал в начале XX века Николай Фомич Окулич-Казарин о местоположении этой церкви: "Возле ... здания [Керосинового склада] находятся ворота во двор, принадлежащий кадетскому корпусу. В левом углу этого двора, в разстоянии около 70 шаг. от угла Новгородской улицы, видна горка: это остатки церкви св.Владимира на Сенной ниве. Последнее название указывает , что это место было некогда окраинным захолустьем, заросшим травой и незастроенным" (Н.Ф.Окулич-Казарин "Спутник по древнему Пскову",-1913,-с.178-179.). Поскольку Николай Фомич указывает расстояние от угла улицы Новгородской до Керосинового склада в 200 шагов (указ. соч., -стр. 178), что при длине шага 0,7 метров, составляет 140 метров, то можно вычислить примерное местоположение указанной в цитате горки. 70 шагов - это всего 50 метров. Однако, на таком расстоянии от угла Новгородской улицы находилась совсем другая церковь - церковь Григория Богослова. А, следовательно, церковь Владимира нужно искать в другом месте.
На плане Ивана Годовикова 1857 года место церкви Владимира показано примерно в 60 метрах от угла Керосинового склада по направлению к Петровской башне. Но это место отстоит от угла Новгородской улицы на 100 метров. На плане Годовикова между церковью Владимира и Новгородской улицей показано также место церкви Григория Богослова.
На схеме ниже под №1 показано примерное место церкви Григория Богослова , что соответствует локализации Владимирской церкви по Н.Ф.Окуличу-Казарину, под №2 показано примерное место Владимирской церкви по Годовикову.
 |
| Под №1 показано примерное место церкви Григория Богослова , что соответствует локализации Владимирской церкви по Н.Ф.Окуличу-Казарину, под №2 показано примерное место Владимирской церкви по Годовикову. В качестве основы для схемы использована карта с сайта www.openstreetmap.org |
Таким образом, по мнению краеведов XIX - начала XX веков церковь Владимира находилась к северо-востоку от палат Кружечного двора.
На шведском плане середины XVIII века между Петровскими и Трупеховскими воротами показаны как минимум три здания, которые можно отождествить с церквями (с восточной стороны у этих зданий, вероятно, показаны полукружия абсид).
 |
| Фрагмент шведского плана (План "1750 года"): 1 - церковь Иоанна Милостивого, 2- церковь Григория Богослова, 3 - церковь св.Владимира, 4 - палаты Кружечного двора (позднее Керосиновый склад) |
 |
| Фрагмент плана "1740 года": 108 - церковь Иоанна Милостивого, 112- церковь Григория Богослова, 113 - церковь св.Владимира, 110 - церковь Покрова на Торгу. |
 |
| Местоположение церкви св.Владимира. Синим цветом показаны границы квартала, в котором находилась церковь. В качестве основы для схемы использована карта с сайта www.openstreetmap.org |
В книге Инги Константиновны Лабутиной изданной в 2011 году и посвященной топографии Пскова до 1510 года упоминания такой церкви нет. Еще одна книга, в которой имеется "свод местностей и церквей Пскова" в том числе после 1510 года - это книга Дмитрия Ивановича Прозоровского. Она была издана в 1887 году (Прозоровский Д. "Новгород и Псков по летописям, с дополнениями по другим источникам", - СПБ,-1887) . В ней на стр. 53 говорится, что церковь Владимира на Сенной ниве упоминается в Сметной книге 1699 года. Сенная нива, согласно Д.И. Прозоровскому, упоминается в 1632 году в связи с отведением места на ней под постройку немецкого гостиного двора. Впрочем, Сенная нива упоминается в писцовой книге 1585-1587 годов при перечислении клетей и лавок нового торга.
Время возведения церкви святого Владимира можно было бы относить к концу XVI - первой трети XVII века. Её появление в Пскове могло быть связано с распространением сказания о Видении Дорофея. Поскольку именно в этом Видении князь Владимир появляется вместе с псковскими князьями Всеволодом и Довмонтом.
Одно из первых косвенных упоминаний церкви св. Владимира, видимо, присутствует в писцовой книге 1585-87гг. (т.е сразу после событий 1581-1582гг): "Кл[е]т[ь] з двема прилавки княж-володимерского дьячка с Сенные нивы Олешки Истомина, поставлена на лавочном месте..." (Псков и его пригороды. Книга первая// Сборник МАМЮ,-М.,- 1913,-Т.V.,- с.24)
Эта церковь показана на иконах первого извода (датируется XVII в.) на сюжет "Видения Дорофея".
 |
| Изображение иконы на сюжет "Видения Дорофея" из книги: Толстой М.В. Святыни и древности Пскова, -М.,- 1861 |
Если расположение трех первых церквей соответствует реальности, то о следующих трех церквях такого сказать нельзя. Особенно не ясно, что за церковь Богоявления показана на иконе. Тем не менее изображение и упоминание на этой иконе можно считать самым ранним упоминанием церкви святого Владимира.
На иконах второго извода на сюжет "Видения Дорофея" (изображение датируется концом XVII - XVIII вв.) церковь св.Владимира показана у стены Окольного города к югу от Петровских ворот. И если большинство церквей на иконе показаны с западной стороны, то Владимирская - с юго-западной, что выделяет её на иконе.
 |
| Фрагмент "Иконы Солодягина" (акварель Годовикова) |
Владимирская церковь изображена, видимо, с приделом в виде двух равновеликих объемов соответственно с двумя главами, а также с общей двухпролетной звонницей и общим притвором и отдельными входами. Также мы видим два южных входа - в притвор и собственно в четверик.
