Как Покровская башня в Пскове совсем недавно увеличилась почти в 4 раза.

Иногда, даже на хороших сайтах посвященных истории Пскова бывают досадные описки. А интернет имеет свойство всё тиражировать. 

Вероятно, на замечательном сайте bibliopskov.ru впервые и появился вот такой текст:

"Среди возведенных в начале XVI века башен особо выделялась располагавшаяся в юго-западном углу исполинская Покровская башня на берегу реки Великой.

Башня уникальна тем, что ее первый ярус вырублен прямо в скале, на которой стоит все сооружение. Поражает диаметр этого великана - 90 метров, большего нет, пожалуй, ни у одной из крепостных башен Северо-Запада России, внутри такой башни можно спокойно разъезжать на лошади. " (http://bibliopskov.ru/pskov-towers2.htm)

Диаметр башни действительно поражает. Но не всех. Многие сайты, в том числе и туристические перекопировали текст (например - http://www.ruskompas.ru/pskovskaya_oblast_reg/pskov/dost18286.shtml) . А далее он начал распространяться по различным блогам и социальным сетям (например - http://spjasshka.livejournal.com/8160.html). 

И, вероятно, у многих читателей действительно сложилось ошибочное впечатление о грандиозности башни.

Покровская башня Псковской крепости - самая большая, самая южная и самая удаленная от Крома башня. Желтым цветом показаны "возможные" размеры башни, если бы её диаметр действительно бы составлял 90 метров.

На фото - желтым цветом показано какой должна была быть башня, если бы действительно имела диаметр 90 метров.

           -----------------------------------------------------------------------------

Откуда взялись эти 90 метров?

90 метров - это не диаметр, а периметр башни.

-----------------------------------------------------------------------------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

Строительство костров в XIV- первой половине XV века.

В Пскове за всю его историю было 44 башни (или 43). В псковских летописях они именуются кострами. 

Вероятно в начале XIV века Псковская крепость не имела башен, хотя уже имела три линии укреплений: Кром, Довмонтов город, Борисов город. На юге крепость в 1309 году достигла современных улицы Профсоюзной, Октябрьской площади, вещевой ярмарки на ул. Ленина.

Псковская крепость в 1309 году.

Впервые башни (костры) появляются в стене посадника Бориса, которая построена в 1309 году. Однако точная дата возведения самых первых башен неизвестна. Вероятно, башни не были построены сразу со стеной (по крайней мере, при постройке стены в 1375 году башни сразу не возводились). Можно предположить, что они появились до середины 14 века. Речь идет о 4-х башнях известных по письменным источникам и об одной башне, которая была обнаружена недавно археологами близ Раковских ворот.

Также неизвестны названия этих башен. Вероятно угловая башня на берегу Великой - в створе современной ул. Профсоюной - называлась Плоской. Башня на пересечении современных улиц Профсоюзной и Советской, видимо, называлась Великой. Там где стена посадника Бориса пересекала улицу Ленина, возможно была еще одна башня (или где-то рядом). Её название неизвестно, но она могла называться по рядом стоящей церкви архангела Михаила - Михайловской. Точно также угловая башня на берегу Псковы могла называться Петровской по близ стоявшей церкви. Найденная археологами башня со стороны реки Псковы, быть может называлась Раковской.

В конце 60-х годов XIV века была построена деревянная стена Среднего города, в 1375 году она будет перестроена в камне. На юге крепость простиралась до современной улицы Пушкина и почти до улицы Красных Партизан.

Псковская крепость в 1375 году.

Еще две башни в стене посадника Бориса были построены в 1376/77 году. Это были надвратные Власьевская и Рыбницкая башни. Причем последняя - через которую шла дорога на Запсковье - не имеет отношения к существующей ныне Рыбницкой башне (башне над Святыми воротами). Таким образом, стена посадника Бориса имела как минимум 7 костров (башен).

Псковская крепость в 1377 году.

С 1386/87 года по 1398 год обзаводится башнями стена Среднего города 1375 года постройки. Всего их 9. В 1386/87 году выстроены Великая, Трупеховская и Петровская башни на основных выездах из города. В 1396 году - башня на Васильевской горке. В 1396/97 построены угловые бышни - Бурков костер (позднее Мстиславская башня) на берегу реки Великой и Кстовская башня недалеко от современного перекрестка улиц Воровского и Красных партизан. В 1398 году построены еще 3 башни - на Незнановой горке между Мстиславской и Великой, Лужская (позднее Куричья) между Трупеховской и Петровской, Кумина (позднее Козья) между Петровской и Кстовской.

Псковская крепость в 1387 году.

Псковская крепость в 1396 году.

Псковская крепость в 1397 году.

Псковская крепость в 1398 году.

Только, видимо, по окончании работ по возведению этих башен, начинается строительство башен на Крому. 

В последний год 14 века - в 1400 году - строятся две угловые башни - Кутняя (ошибочно позднее стала называться Кутекромой) и Великая (со стороны Псковы). Дата постройки третьей угловой башни - со стороны реки Великой - неизвестна. Но логично предположить, что её строили одновременно с двумя первыми. Эта третья - Смердья башня - была изначально круглой как и другие кромские башни, но в середине 19 века она была перестроена в ходе реставрационных работ архитектором Афанасием Ранвидом и стала граненой.

Псковская крепость в 1400 году.

В 1416 году со стороны Псковы на Крому строится Снетовой костер. Ныне на её месте стоит Средняя башня Кремля. Также некоторые историки допускают существование пятой кромской башни на месте колокольни Троицкого собора. 

Таким образом на Крому было, видимо, пять башен.
В XV веке псковичи начинают разбирать стену посадника Бориса. В 1433 году был разобран Глухой костер близ Петропавловской церкви. Материал пошел на постройку Борисоглебской церкви.

Псковская крепость в 1453 году.

Таким образом, в XIV - первой половине XVвв. псковичи возвели 21 башню и при этом одну из них разобрали.


В прошлом никогда не имел башен Довмонтов город (по-крайней мере об их существовании нет достоверных данных). Нынешняя башня над Святыми воротами (Известная также как "Рыбницкая") построена в 1971 году на месте, где никогда не было башен.

-----------------------------------------------------------------------------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

Подворье в ссылке!

За что подворье Снетогорского монастыря сослано после 1510 года на Запсковье?

1510 год - год переломный для Пскова. В 1510 году Псков потерял свою независимость и стал частью Московского княжества. Начиная с этого года постепенно ликвидируются символы независимости.

Снимается вечевой колокол с главной звонницы Пскова, застраивается вечевая площадь, переносится Торг от стен Кремля за пределы Среднего города (собственно торговля была оплотом независимости Пскова).

Странным в этой истории выглядит ссылка подворья Снетогорского монастыря также за пределы Среднего города. Не являлось ли подворье также неким символом независимости Пскова?

Схема составлена с использованием карты сайта © OpenStreetMap contributors

Снетогорский монастырь, расположенный к северу от Пскова, один из двух  псковских монастырей имевших на территории города подворье. Впервые в летописях оно упоминается в 1364/65 году. Именно на этом подворье останавливался новгородский Владыка в свои приезды в Псков. Не случайно, видимо, на подворье был "найден" в 1509 последний московский наместник Репня-Оболенский (Его так и прозвали "Найденом"). Именно на подворье в 1510 году был привезен снятый с главной звонницы вечевой колокол.

Интересно симметричное расположение подворья и княжьего двора. Если княжий двор (в летописях он упоминается впервые в 1383/84 году) располагался у фланговой стены 1309 года, которая шла вдоль берега реки Великой, то подворье находилось у аналогичной стены, но шедшей вдоль берега Псковы. Причем и княжий двор и подворье стояли на краю Торга. Опять же княжий двор и подворье стояли на двух выездах из города. В 1376/77 году здесь строятся одновременно две башни - Власьевская и Рыбницкая.

Псков к 1510 году: синим цветом показаны крепостные стены, красным показаны Крестовоздвиженская церковь на княжьем дворе, а также церковь Иоанна Богослова на подворье Снетогорского монастыря. (На схему нанесены в основном только упомянутые в тексте объекты)
(Схема составлена с использованием карты сайта © OpenStreetMap contributors)

Всё это, видимо, указывает на особую роль Снетогорского монастыря и его подворья в жизни летописного Пскова. А возможно и на особую роль монастырей вообще. Интересно в этой связи деление монастырей псковской земли в XVI веке на "большие", "средние" и "меньшие". В.В. Седов отмечает,что это деление "в какой то мере" соответствует делению псковских людей на "больших", "средних" и "мелких". Снетогорский монастырь, вместе с Мирожским, Великопустынским и Елизаровским, в конце XVI века входил в число "больших" монастырей.

С одной стороны это деление, вероятно, лишь говорит о социальных стратах псковского общества, но можно посмотреть и с другой стороны.

Возможно, речь идет о делении населения по "принадлежности" к той или иной группе монастырей. В этом случае можно говорить о существенной роли монастырей в жизни городской общины и возможно в активном участии в управлении псковской землей. В этом случае на подворье Снетогорского монастыря могла размещаться одна из "ветвей" власти летописного Пскова. Собственно это и могло стать причиной ссылки на Запсковье.

Однако, данные рассуждения скорее относятся к домыслам. Причина переноса подворья на Запсковье пока остается не ясной.

На фото подворье Снетогроского монастыря (макет) близ стен Кремля в Среднем городе до ссылки на Запсковье.

-----------------------------------------------------------------------------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

"Старообрядцы на Запсковье в кон.XIX - первой трети XXв.". Экскурсионный маршрут.

Маршрут экскурсии проходит от улицы Труда по улице Волкова и по улице Герцена и включает в себя 5 объектов показа и 2 исторических места. Время экскурсии - 30-40 минут. Экскурсия была апробирована в начале августа 2019 года.

"Старобрядцы на Запсковье в кон.XIX - первой трети XXв.". Экскурсионный маршрут.
Схема составлена с использованием карты с сайта https://www.openstreetmap.org/copyright/en

1. Дом Жуковых (ул.Труда, 11). До 1855 года принадлежал купцу Ларионову. Матвей Жуков (1823-1887гг.) - был старобрядцем. Он покупает дом у Ларионова вместе с флигелем и фруктовым садом в 1855 году.  В 1887 году владельцем дома становится его сын - Семен Матвеевич. В самом начале XX века во владении С. М. Жукова находились кроме дома каменная лавка и солодежня. После смерти Семена в 1905 году домом владела до 1920 года его вдова Елизавета Жукова.

2. Дом на углу Ильинской и Лесной (ул. Труда, 13). Возможно, впервые на этом месте дом был построен в 20-30-е годы XIX века. В середине XIXв. существенно перестраивается. В конце XIXв. дом находился в совместной собственности четырех купцов старообрядцев - Булынникова, Разбегаева, Жукова и Балагина. В июле 1941 года дом, вероятно, сильно пострадал в результате авианалёта. В 1951 году еще раз существенно перестроен.

3. Место, на котором находилась старобрядческая моленная (между домами №13 на Труда и №3 на Волкова). В 1875 году усилиями купцов Я.А.Булынникова, А.Т.Разбегаева, М.И.Жукова и М.Ф.Балагина была устроена общественная моленная. Это был одноэтажный деревянный дом с каменным цокольным этажом. Моленная имела двухярусный иконостас. В 1907 году была зарегистрирована "Псковская община старообрядцев Поморского согласия".  Известны имена наставников: в начале XX века - Илларион Харитоненко, в 1922 году - Ефим Никитин, в конце 30-х годов - Василий Столяров.  В январе 1941 года власти устроили разгром в моленной. В марте 1941 года здание моленной было передано Горфинотделу. В начале июля 1941 года в результате авианалета здание было уничтожено.

4.Место, на котором находилась старообрядческая Козмодемьянская церковь (Во дворе дома №3 по ул.Волкова). Строительство храма по проекту Подчекаева началось в 1913-1914 годах. К 1918 году строительство было завершено, но отделочные работы начать не успели. Церковь из красного кирпича была построена по типу московских шатровых храмов. В 1932 церковь была изъята у общины и началась её разборка.Материал церкви пошел на возведение подстанции льнокомбината (рухнула во время постройки) и бани на ул.Советской (сохраняется до наших дней).

5. Дом Семена Хмелинского (Ул.Герцена 6а). Хмелинские были старообрядцами. В собственность С.Хмелинского дом переходит, видимо, в 1865 году. Но построен он гораздо ранее - во второй половине XVII века. С тех пор пережил несколько перестроек. В 1899 году дом переходит в собственность Михаила Семеновича Хмелинского.

6. Флигель дома Хмелинского (Ул.Герцена 6). Семён Хмелинский устроил здесь домашнюю моленную. В 1899 году дом перешел в собственность его сыну - Михаилу, а после смерти Михаила в 1913 году к его вдове Анисье.  В середине 20-х годов в этом доме был зарегистрирован старообрядческий молитвенный дом. В 1932 году две общины (на Лесной и Герцена) слились в одну. В 1934 году дом был передан под заготконтору. На этом его история как старообрядческой моленной завершилась.

7. Ограда с тремя каменными столбами (Ул.Герцена 6а). У флигеля Хмелинских сохраняется старинная ограда.

--------------------------------------------------------------------------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

Видовые точки Пскова. Часть II.

Часть вторая: Ольгинский мост - виды на Кром, Довмонтов город и Окольный город.

Продолжая рассказ о точках (см.ч.1), с которых можно сделать видовые фотографии Пскова (в наши дни широкое распространение получает фототуризм), мы начнем перебираться с левого берега реки Великой на её правый берег. С Ольгинского моста открывается замечательный вид на псковские укрепления: в первую очередь на Кром и башни стоящие по берегу реки Великой.

Видовые точки на Ольгинском мосту (со стороны Крома) - показаны красным и цифрой 5. Фиолетовым обозначены основные объекты, которые запечатлены на фото-иллюстрациях ниже. В качестве основы для данной схемы послужила карта с сайта https://www.openstreetmap.org/copyright/en

Ольгинский мост с правого берега реки Великой на левый.

Псковская крепость находится на правом берегу реки Великой. На левобережье никогда не было крепостных стен. С моста открывается живописный вид на саму реку, на Довмонтов город, на Кром и на Окольный город на Запсковье.

Вид на Кром и запсковскую часть укреплений Пскова

Ближе всего к мосту Власьевская башня в стене посадника Бориса. Троицкий собор, в данных формах построенный в конце XVII века, превосходит по высоте и стены и башни.

Вид на Кром, Троицкий собор и Власьевскую башню.

Вид на Троицкий собор и колокольню.

Башни нижних решеток стоят на двух разных берегах реки Псковы, которая впадает в реку Великую. Кутняя башня - в правой части снимка - это самая северная точка Крома, а Варлаамовская наугольная башня - в левой части снимка - это самая западная точка всей псковской крепости (Псковская крепость включает в себя Кром, Довмонтов город, Борисов город, Средний город и Окольный город. Каждая из этих частей имела свои укрепления. )

Вид на Варлаамовскую башню, башни нижних решеток и угловую башню Крома.

За башнями и стенами с моста можно разглядеть купола церквей. На снимке, который ниже, над деревьями правее Высокой башни виднеется купол Варлаамовской церкви.

Вид башни псковской крепости.

Вид на Варлаамовскую башню 

На левом берегу реки Великой находятся Успенская с Пароменья церковь с отдельно стоящей звонницей и Ольгинская часовня. Однако, деревья мешают сделать хороший снимок церкви с моста, а вот часовня видна идеально.

Вид на Ольгинскую часовню.

Впрочем, в самом конце моста, можно очень близко подойти к к звоннице и тогда в кадр попадет и сама церковь.

Звонница Успенской церкви и Успенская церковь. XVI век.

Продолжение следует...
См. также часть I.

Фотографии специально для "Псковского Путеводителя" сделаны Зоей Мандрыкиной.
------------------------------------------------------------------------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

Жрица богини Фрейи.

(Вольный пересказ статьи во втором томе "Древнерусского некрополя" псковских археологов Татьяны Евгеньевны Ершовой и Алексея Владимировича Яковлева).

Шестое камерное погребение некрополя викингов (открыт псковскими археологами в квартале улиц Советской, Свердлова, Некрасова и Музейного переулка в начале XXI века), вероятно, можно датировать концом 50-х - началом 60-х годов X века. Такая датировка базируется на найденных в погребении трех саманидских дирхемах и одного византийского фоллиса.

Монеты датируются периодом 924-953/954 годами. Таким образом, захоронение могло состояться после 953/54 года. Отверстия на одном из дирхемов (самом позднем) указывают на то, что он использовался в качестве украшения. А значит захоронение произошло некоторое время спустя.

Из книги - "Древнерусский некрополь". Хорошо видны отверстия на монете.

Одной из самых интересных находок в этом погребении стала серебряная подвеска - двузубец рюриковичей с ключем между зубцами на одной стороне и птицей с крестом на другой.

Вероятно, она была изготовлена около 947 года. Т.е во времена малолетства князя Святослава (родился в 942 году) и регентства княгини Ольги. Изображение ключа и было символом регентства.

Собственно ключи были найдены в четырех камерных женских погребениях этого некрополя. В скандинавском обществе ключ являлся символом полноправной хозяйки.

Также ключ присутствовал в наборе амулетов из Большого кургана другого псковского некрополя.

Набор амулетов Большого кургана (мужского скандинавского богатого захоронения).

Историк Роман Ковалев предложил интерпретацию двух фигурок из этого набора. По его мнению человек в лодке это скандинавский бог Ньёрд из рода Ванов. А ключ - это символ богини Фрейи, дочери Ньёрда.

Человек в лодке. Фигурка из набора амулетов Большого кургана.

Ключ на двузубце рюриковичей Роман Ковалев также связывает с культом богини Фрейи. С богиней Фрейей он связывает и изображение сокола на обратной стороне подвески. Фрейя - в скандинавской мифологии богиня любви и войны. Одним из атрибутов богини Фрейи было волшебное СОКОЛИНОЕ оперение, надев которое можно летать в образе сокола.

Аналогичный сокол присутствует также на монетах, найденных в основном на острове Готланд у берегов Швеции.

Одна из монет с соколом.

По мнению шведского исследователя Герта Рисплинга эти монеты представляют собой перечеканенные дирхемы. А перечеканены они в Киеве. Именно, в Киеве на них появляется сокол. Видимо, чеканились эти монеты как раз во времена регентства княгини Ольги, около 950 года. Княгиня Ольга вполне могла использовать соколиный образ Фрейи в качестве эмблемы своей власти.Что еще сближает княгиню Ольгу русских летописей с богиней скандинавской мифологии Фрейей: обе овдовели, обе мстят своим врагам.

Крест на голове сокола - это результат компромисса между христианством и язычеством.

По мнению историка Романа Ковалева, княгиня Ольга была верховной жрицей богини Фрейи, прорицательницей-вёльвой.

Памятник (один из двух) княгине Ольге в Пскове.

-------                                                                                     ----------

Таким образом, погребенный на рубеже 50-60-х годов X века в Пскове мужчина 45-55 лет это предствитель киевского князя и верховной киевской жрицы.

------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"

Алексей Владимирович Яковлев (один из соавторов пересказываемой статьи):
"Небольшое замечание к тексту. Монеты "с птицей с крестом" не были перечеканены из дирхемов. Здесь интереснее. Матрицы для их чеканки изготовлены полностью заново резчиками, которые знали арабский и разбирались в монетном деле. Вероятно, это были мастера, вывезенные из Волжской Болгарии. Таким образом, это первый опыт самостоятельной русской монетной чеканки, хотя отчасти и подражательной."

Восемь берестяных грамот Пскова - места обнаружения.

Находки берестяных грамот в Пскове редки. Если в Великом Новгороде количество найденных грамот превышает уже 1000 экземпляров, то в Пскове за всё время археологических раскопок обнаружено всего восемь штук.

Первая грамота была обнаружена в 1958 году, а восьмая в 1988. Одна грамота найдена на территории Довмонтова города, а семь на территории "Борисова города" (В пределах стены посадника Бориса.) Только три из них имеют какой-то осмысленный текст, остальные 5 это фрагменты грамот. Четыре грамоты датируются XII веком, три - XIII веком и одна - XIV веком.

Грамоты №6 и №7 найдены на одном дворе и, возможно, лица упомянутые в них связаны друг с другом.

Псковские берестяные грамоты.

1958 год - №1. Датируется 1180-1200 гг.


1962 год - №2. Датируется 1180-1200 гг.


1970 год - №3. Датируется 1260-1280 гг.


1978 год - №4. Датируется 1320-1340 гг.

`А у Данихи дубленицы (рукавицы из дубленой кожи [?]) [и] двое сапог. У Кюрила, Сухмина (?) сына ... (может быть, смазные сапоги)'

1985 год - №5. Датируется XIIв.


1988 год - №6. Датируется 1260-1280 гг.

`От Кюрика и от Герасима к Онфиму. О беличьих шкурках: если (или: что) вы еще не сторговали (т. е. не запродали), то пришлите [сюда] немедленно, потому что у нас [здесь] есть спрос на беличьи шкурки. А о тебе: если будешь свободен, то приезжай (букв.: будь) к нам — Ксинофонт нам напортил (нанес ущерб, расстроил дела). А об этом человеке (т. е. Ксинофонте): мы его не знаем; а в том воля Божья и твоя'

1988 год - №7. Датируется 1280-1300 гг.

`Поклон от Степана Вацюте. Сколько ты взял того сукна, [в этом] я полагаюсь на Бога и на тебя. Срочно погрузи его на ладью, при этом объяви своим сукном. А сколько будет платы [за провоз], мы разочтемся [в том], сколько [будет]'


1988 год - №8. Датируется сер. XIIв.

8 берестяных грамот Пскова: места обнаружения (показаны приблизительно). Темно-красным цветом показаны границы Довмонтова города и Борисова города.
(При создании схемы использованы материалы сайта - © OpenStreetMap contributors)

Использованы материалы сайтов:
gramoty.ru и museums.pskov.ru

------

Пожертвовать на развитие "Псковского путеводителя"!

Список других публикаций "Псковского путеводителя"