Церковь Варлаама в башне на Лубянском всходе (о некоторых церквях на Сборном плане Ф.А. Ушакова).

 В 1901 году Фёдор Алексеевич Ушаков издал сборный план города Пскова:
«Описание к сборному плану г.Пскова, составленному по летописям, актам и по планам и чертежам 1581, 1694, 1740, 1787, 1821 и 1859 гг.» 

Вот что писал об этом издании М.М. Медников об  в 2001 году: 

"Этой работой Федор Алексеевич по справедливости гордился. На плане он впервые указал на существовавшую в древности поперечную стену 1309 г., сооруженную при посаднике Борисе. (М.М.Медников Ф.А.Ушаков - педагог, историк, археолог//Псков,- 2001,- №15,- с.41)

Ф.А. Ушаков.

Ф.А. Ушаков родился в 1850 году в Тамбовской губернии. Образование получил в Московском военном Александровском училище. Был слушателем академии Генерального штаба. 

С 1881 по 1906 год живет в Пскове. Преподает в Кадетском корпусе. Занимается историческими изысканиями и археологическими раскопками.

В 1902 г. вышел в отставку в чине генерал-майора. Умер в 1917 году в Санкт-Петербурге. (Биографические данные и фотография взяты из указ. выше статьи М.М. Медникова)

В предисловии сам Фёдор Алексеевич писал: "Кто интересовался Псковской летописью, тот конечно знает по опыту, как трудно понять многие летописные факты только потому, что не имеешь под руками плана, который иногда точно, а подчас хотя бы приблизительно мог указать место, на котором происходило передаваемое летописью событие." (Ф.А. Ушаков "Описание к сборному плану г.Пскова...", -стр.3)

За основу Ф.А. Ушаковым был взят план 1740 года. На плане в частности показаны церкви, которые когда-либо существовали в Пскове.

Существование многих церквей подтверждается современными исследованиями (Часть церквей к тому же сохранилась до наших дней). На данный момент нам известно о более 140 церквей Пскова построенных за всю его историю. (Вот здесь можно посмотреть полный список).  Но на плане Федора Алексеевича Ушакова имеются также церкви существование которых подтвердить не получается. Вот этим церквям и посвящена данная публикация.

***

Список церквей к Сборному плану Ф.А. Ушакова, которые, вероятно, оказались на плане по ошибке. (Впрочем, не исключено, что в будущем, отыщутся доказательства реального существования некоторых из них):

Детинец и Домантова стена (Довмонтов город).

1. Церковь Варлаама Хутынского. Согласно Ф.А. Ушакову эта церковь была помещена в 1466 году в башню на Лубянском всходе. Позднее по его мнению башня была приспособлена под ныне существующую колокольню Троицкого собора. Башня Ф.А.Ушаковым датируется 1400 годом.

2. Церковь Воздвиженья. На плана показана на месте церкви Дмитрия Солунского . При этом церковь Дмитрия Солунского показана на месте Софийской церкви, а Софийская церковь показана рядом. Поэтому логично отождествить Воздвиженскую церковь с показанной рядом с Софийской - церковью под №11 (у Ушакова это Софийская церковь).  Датируется Воздвиженская церковь Ф.А.Ушаковым XVI веком.

3. Церковь св. князя Тимофея Довмонта. На плане показана примерно на месте церкви Кирилла. При этом церковь Кирилла показана в западной стене Довмонтова города в его юго-западном углу. Поэтому я поместил церковь Тимофея Довмонта у западной стены Довмонтова города. Ф.А.Ушаков датирует церковь Тимофея Довмонта 1574 годом 

4. Церковь св. князей Бориса и Глеба. На плане показана на месте Воскресенской церкви, а Воскресенская церковь показана в восточном углу Довмонтова города, у Святых ворот. В связи с этим в это место я и поместил Борисоглебскую церковь.  Датировка церкви св.Бориса и Глеба у Ф.А. Ушакова - 1167 год.

5. Неизвестная церковь. На плане Ф.А. Ушаковым обозначена под номером 17 и показана между Воскресенской и Входоиерусалимской церквями. Атрибутирована как церковь св. великомученика Феодора. В Довмонтовом городе нам известно о существовании церквей великомучеников  Федора Стратилата и Фёдора Тирона. Последняя в летописях упоминается лишь однажды. Поэтому, вероятно, у Ушакова имеется в виду святой великомученик Федор Стратилат. Но Стратилатовская церковь находилась восточнее. Церковь Федора датируется Ф.А.Ушаковым 1272-1365 гг.

6. Церковь Благовещенья у Рыбницких ворот. Цифровое обозначение на плане находится за пределами Довмонтова города, рядом с Рыбницкими воротами. К какому зданию относится это обозначение не ясно. Датируется Ф.А. Ушаковым эта церковь XVI веком.

Старое Застенье (между стенами Довмонтовой и 1309 года).

7. Неизвестная церковь. Под номерами 8 и 17 на Сборном плане показана церковь, которая Ф.А. Ушаковым атрибутирована как первоначальная Власьевская, а поздее Спасская (Спасская была построена на месте Власьевской). Когда речь идет об этих двух церквях, то обычно упоминается еще третья - Алексея Божьего человека. В наши дни нет однозначного мнения была ли Алексеевская церковь наследницей Спасской и Власьевской церквей, или это была отдельная церковь. У Ушакова это разные церкви. Но представляется всё-же, что церковь Алексея стояла там же, где до этого были Власьевская и Спасская (И стояли они там, где на плане Ф.А.Ушакова показана церковь Георгия). Таким образом, под №№ 8 и 17 на Сборном плане неизвестная нам церковь. Церковь Власия датируется Ф.А. Ушаковым 970 годом, церковь Милостивого Спаса - 1420 годом, церковь Алексея - 1508 годом. Последняя показана на Сборном плане на месте церкви св. Варлаама, при этом Варлаамовская церковь на плане Ушакова находится на месте Георгиевской церкви, а последняя на месте Алексеевской церкви.

На сборном плане показаны еще три церкви: Апостола Фомы, Дмитрия Вологодского, Петра Митрополита. Местоположение этих церквей подтердить или опровергнуть в указанных местах на плане не представляется возможным, поэтому они не включены мною в эту публикацию. Локализацию и атрибуцию церквей в Старом Застенье можно посмотреть, например, - ТУТ.  

Застенье или Средний город.

8. Неизвестная церковь. На Сборном плане к юго-западу от Никольской со Усохи церкви показана церковь Варвары. Однако Варваринская церковь находилась там, где показана церковь Святого духа. В свою очередь Святодуховская церковь располагалась почти по середине между Никольской и Васильевской с Горки церквями. Церковь Варвары датируется Ушаковым 1420 годом.

Большой (Окольный) город.

9. Неизвестная церковь. На Сборном плане между домом Ямского и домом Бахорева показана церковь Рождества на Пскове (на Кстове). Однако, церковь Рождества со Кстовы располагалась в Среднем городе. На указанном месте нам неизвестно о существовании церквей. Церковь Рождества на Кстове датируется Ушаковым 1310 годом.

10. Неизвестная церковь. На плане Ф.А. Ушакова примерно у пересечения современных улиц Некрасова и Воровского показана церковь Просковеи Пятницы. Но Пятницкая церковь находилась там, где на плане показана церковь Богоявления на Брези. В свою очередь Богоявленская церковь находилась рядом с пересечением современных улиц Воровского и Красных партизан. Церковь Пятницы датируется Ф.А. Ушаковым 1533 годом.

11. Неизвестная церковь. На плане середины XVIII века к юго-западу от палат Кружечного двора показаны два крупных здания. У одного из них, то что дальше от палат Кружечного двора, с восточной стороны показаны два полукруглых выступа. Что можно интерпретировать как абсиды, а здание соответственно как церковь. У другого здания, которое показано прямо у угла палат Кружечного двора, также есть выступ. Но он с юго-западной стороны и абсидой быть никак не может. Так обозначен очевидно вход в здание. Но именно это здание Ф.А. Ушаков атрибутирует как церковь - церковь Владимира на Сенной Ниве. Но, вероятно, Владимирская церковь это всё-же здание с двумя абсидами. Владимирскую церковь Ф.А. Ушаков датирует 1518 годом.

12. Неизвестная церковь. К югу от палат Кружечного двора на плане середины XVIII показана довольно обширная площадь. И именно на эту площадь помещает еще одну церковь на своем Сборном плане Ф.А. Ушаков.  Согласно Фёдору Алексеевичу в этом месте находилась церковь Григория Богословского Путятина монастыря. Однако, церковь Григория находилась там, где на плане Ушакова показана церковь Иоанна Милостивого. А церковь Иоанна Милостивого находилась там, где на Сборном плане показана церковь Василия на Болоте. В свою очередь церковь Василия на Болоте это Трехсвятительская церковь, которая показана на Сборном плане в окрестностях Сокольей башни. Церковь Григория Ф.А. Ушаков датирует 1662 годом.

13. Церковь Знаменья у креста в Тыну. Церковь показана на перекрестке современных улиц Советской и Некрасова. Подробнее об ошибочности такой локализации этой церкви - ТУТ. Ушаков датирует эту церковь 1543 годом.

14. Церковь Спаса в Пустыне. Показана рядом с церковью Преполовения. Ушаков датирует её 1414 годом.

Некоторые церкви на Сборном плане Ф.А. Ушакова.

Поддержать "Псковский путеводитель" материально!

Список публикаций "Псковского путеводителя".

Псковские писцы середины XVI века.

По статье Валентины Ильиничны Охотниковой "Псковские писцы Царского списка Великих Четий Миней" (опубликована в журнале "Псков" в №14 за 2001 год)

• 

  Охотникова Валентина Ильинична, профессор кафедры литературы ПсковГУ. 
  

• В 1980 году защитила кандидатскую диссертацию, а в 2009 году - докторскую.

• Автор книг: "Повесть о Довмонте: исследования и тексты" (1984г.), "Псковская агиография XIV-XVII вв.: Исследование и тексты" (в 2-х т.) (2007г.), а также автор более 150 статей.

• Подробнее на сайте pskgu.ru

"Великие Четьи Минеи это грандиозный свод древнерусских произведений религиозно-дидактического и исторического характера, созданный по инициативе и под руководством митрополита Макария в середине XVI в." ("Псков",-2001,-№14,-с.39).

Свод Великих Четий Миней "известен в трех списках - Успенском, Софийском и Царском. Так называемый Царский список Виликих Четий Миней был сделан по повелению царя Иоанна Грозного в 50-60-е гг. XVI века... Свой вклад в создание Царского списка ВЧМ сделали и псковские книжники". ("Псков",-2001,-№14,-с.39-40).

В своей статье Валентина Ильинична приводит имена нескольких псковских писцов.

Писцы трудились в разных местах Пскова. Ниже я попытался уточнить эти места и нанес их на схему.

Псковские писцы середины XVI века, которые трудились над Царским списком Великих Четий Миней:

1. Касьян, инок с Гремячей горы. 

На Гремячей горе находился Козмодемьянский монастырь, иноком которого, вероятно, и был Касьян.

2. Феодор, Олексеевский поп.

В XVI веке в Пскове существовали две Алексеевские церкви. Одна в Довмонтовом городе, другая за Великими воротами Окольного города. В какой именно служил Феодор в статье не уточняется. На схеме показаны обе. Однако, кажется предпочтение нужно отдать церкви в Довмонтовом городе.

3. Кузьма Богородицкой из Завеличьи.

Богородицкая церковь - это, видимо, церковь Успения в Поромяни.

4. Павел, поп Сретенский со Усохи.

В писцовой книге 1585-87 гг. упоминается Сретенский монастырь, но он находился за Великими воротами Окольного города. О Сретенской церкви на Усохе нам ничего неизвестно. Сретенский придел существует в Никольской с Усохи церкви. Возможно, Павел служил в этой придельной церкви.

5. (?)Котков, из Котельникова монастыря.

Котельников монастырь - это монастырь Иоанна Богослова на Мишариной горе.

6. Конон, поп изо Владычня двора.

Владычный двор в 50-е - начале 60-х годов XVI века существовал, видимо, примерно в 50-100 метрах к востоку (юго-востоку) от ныне существующего здания кинотеатра "Октябрь". После 1562 года он, вероятно, находился в южной части Крома. На схеме отмечен вариант до 1562 года.

7. Микула, дьяк Рождества Богородицы со Кстовы (место службы дьяка Микулы определено в статье В.И.Охотниковой на стр. 41-42).

Места, где трудились псковские писцы середины XVI века над Царским списком Великих Четий Миней. Схема составлена с использованием карты с сайта - www.openstreetmap.org

-----------

Поддержать "Псковский путеводитель" материально!

Список публикаций "Псковского путеводителя".

Шестьдесят девять церквей в списке 1696 года.

С чего всё началось.

Однажды мне прислали ссылку на книгу М.Е. Маркова  "О достопамятностях Чернигова". Выложена эта книга на сайте rusneb.ru, а издана в Москве в 1847 году. Последней страницей в книге является, что неожиданно, "Список церквей города Пскова в 7204 году". Вероятно, эта страница попала в книгу про черниговские памятники случайно, в ходе каких-то переплетных работ. Недолгий поиск в "Яндексе" это подтвердил: данный список был опубликован в том же 1847 году историком Иваном Дмитриевичем Беляевым в "Чтениях в Обществе истории и древностей российских" (1847 год,-№1). К сожалению, данное издание найти на просторах интернета не удалось. Помимо одинакового названия в идентичности списков убеждает цитата из книги современного историка А.Е.Мусина. Вот что он писал в 2010 году: "В опубликованном И.Д.Беляевым списке псковских церквей 7204 г. перечислены посвящения и топографические привязки 69 храмов". В книге М.Е. Маркова их также 69.



Список церквей в 7204 году.

7204 год от сотворения мира соответствует 1696 году нашей эры.




Перечень церквей начинается с церкви Успения на Завеличье. Затем перечисляются церкви "Старого застенья", церкви "Нового застенья", церкви центральной и южной частей Полонища, церкви Завеличья, церкви восточной части Полонища, церковь Алексея за южной городской стеной, церкви Запсковья, церкви Довмонтова города, церковь у Довмонтова города, церковь на Запсковье, еще раз церкви в "Старом застеньи", церкви на левом берегу реки Псковы. Заканчивается список двумя церквями восточного Запсковья. С одной стороны, автор списка старался следовать географическому принципу, но с другой - мы видим, что из этого принципа сделаны исключения.

Церкви "Списка" на карте города.

67 церквей данного списка можно нанести на современную карту - их местоположение нам известно (хотя для некоторых и возможны оговорки). А вот местоположение двух церквей не ясно. Под номером 5 в списке значится "Цер. Архангела Гавриила, что на Площади." За всю историю Пскова нам известна только одна церковь с таким посвящением: церковь Гавриила у Михайловских ворот. Она была построена в качестве обыденной в 1532 году и предположительно была утрачена еще в середине XVI века. Кроме того, она локализуется к востоку от церкви архангела Михаила, а площадью в письменных источниках называлась в Пскове территория у стен Довмонтова города. Таким образом, возможно, что в Пскове в конце XVII века на Площади (где-то у стен Довмонтова города) была еще одна церковь Гавриила. Впрочем, церкви на Площади перечислены в списке вместе с церковью Власия совсем в другом месте списка (под №№55-57). Вторая церковь, которую невозможно локализовать -  это "19. Цер. Николы Чудотворца, что в Слободе". Она перечислена между церквей южного Полонища. В этом районе нам известны две Никольских церкви: в Козьей бродке (она есть в списке под №17) и от Пролома. Последней церкви нет в списке. Однако, приписка "что в Слободе", не позволяет отждествить церковь под №19 с данной церковью. За пределами крепости ("в слободе") Никольская церковь упоминается в Образском монастыре. Возможно, что речь может идти о Никольской церкви Любятовского монастыря. Но сложно сказать - одна ли из них имеется ввиду в списке. Быть может это неизвестная нам церковь, а может быть приписка "что в Слободе", является ошибкой.

На схему, которая ниже, нанесены 67 церквей. Нумерация на схеме согласно "Списка".

Очевидно, что "Список" не полон. Например, в нем нет Троицкого собора, Спасо-Преображенской церкви Мирожского монастыря, Козмодемьянской церкви на Гремячей горе, церкви Николы в Песках, церкви Иоанна Богослова на бывшем подворье Снетогорского монастыря, Сергия с Залужья и, вероятно, некоторых других. Попробуем составить список пропущенных церквей.

Список церквей на 1696 год и икона Солодягина.

Наиболее полно псковские церкви в конце XVII (начале XVIII) века представлены, видимо, на иконе Солодягина. Для упрощения атрибуции церквей на иконе Солодягина я разделил город на 11 частей: условными границами послужили реки, городские стены, а также улицы Маркса, Советская и Калинина. По этим частям и сопоставим данный список с иконой Солодягина.

Согласно таблице в "Списке" на 14 церквей меньше чем показано на "иконе Солодягина". Причем 5 церквей, которые есть в списке - нет на иконе. Это церкви: Власия, Гавриила на Площади, Успения в Бутырках, Алексея за Великими воротами и Николы, что в Слободе. Следовательно, только 64 церкви "Списка" есть на "иконе Солодягина".

Список церквей города Пскова в 7024 (1696) году и комментарий.

1. Церковь Успение Пресв. Богородицы на Завеличье.

На Завеличье нам известны две Успенские церкви. Церковь Успения в Бутырках в списке присутствует под №23. Следовательно первой в "Списке" является ныне существующая церковь Успения в Поромяни (у Ольгинского моста).

2. Цер. Архангела Михаила на Большой улице.

Большой улицей названа Великая улица, ныне Советская. Сейчас мы называем эту церковь церковью Михаила Архангела в Городце. Здание сохраняется.

3. Цер. Великомученика Георгия, что на Болоте.

На Болоте таже названа церковь трех Святителей (под №21). Однако, вероятно, это два разных Болота. Церковь Георгия на Болоте известна также как церковь в Острой лавице. Болото, на котором стояла церковь Георгия, находилось там, где в наши дни стоит памятник Ленину на одноименной площади. Церковь не сохранилась.

4. Цер.Воздвиженье Честного Креста.

Находилась на территории Княжьего двора близ нынешнего кинотеатра Октябрь. Церковь не сохранилась. Более точную локализацию данной церкви можно посмотреть ТУТ!

5. Цер. Архангела Гавриила, что на Площади.

См. выше. Церкви с таким посвящением на Площади нам неизвестно. Площадью в письменных источниках называли территорию бывшего Торга у стен Довмонтова города. Стоящими на Площади названы также церковь Варллама (№55) и церковь Алексея (№56).

6. Цер. Преображения Господня, что на Старом Костре.

Старым костром называли башню в стене посадника Бориса (стена 1309 года) на пересечении с Великой (ныне Советской) улицей. Церковь не сохранилась. 

7. Цер. Николая Чудотворца, что на Усохе.

Усохой называли местность по улице Советской между стенами 1309 и 1375 годов. Церковь сохраняется на улице Советской.

8. Цер. Великомученицы Варвары, что на Святогорском Подворье.

Подворье Святогорского монастыря находилось в церкви Варвары с Усохи. Эта церковь не сохранилась. Она находилась рядом с церковью Николы с Усохи. 

9. Цер. Василия Великого на Горке.

Здание церкви сохраняется на территории сквера Псковских партизан.

10. Цер. Сошествия Святого Духа.

Церковь не сохранилась. Находилась на Усохе, рядом с церковью Василия на Горке. 

11. Цер.Вознесения Господня в Новодевичьем монастыре.

Вознесенская церковь Нововознесенского монастыря сохраняется и находится во дворах домов по ул.Некрасова.

12. Цер. Великомученицы Анастасии, что в Кузнецах.

Церковь св. Анастасии сохраняется и находится на Октябрьском проспекте.

13. Цер. Воскресения Христова, что в Полонище. 

Полонищем называлась вся территория между стеной 1375 года и стеной Окольного города. Церковь Воскресения утрачена. Находилась она почти против палат Меньшикова на Советской улице.

14. Цер. Похвалы Пресвятой Богородицы.

Церковь не сохранилась. Находилась против палат купца Поганкина.

15. Цер. Георгия Великомученика, что на Взвозе.

Взвоз от реки Великой в створе современной Георгиевской улицы известен с начала XV века. Церковь сохраняется.

16. Цер. Успения Пресвятой Богородицы.

За всю историю Пскова нам известно о трех Успенских церквях: Успение в Поромяни - она под №1, Успения в Бутырках - она под №23 и Успение с Полонища. Следовательно под №16 последняя. 

Церковь не сохранилась. Но в XIX веке на её месте возведено новое здание церкви с тем же посвящением. Это здание сохраняется на углу улиц Георгиевской и Калинина.

17. Цер. Николая Чудотворца, что на Козьем Броду.

Козий брод находился рядом с Георгивским воротами. Руины церкви Николая сохраняются под насыпью XVIII века против Георгиевской со Взвоза церкви.

18. Церковь Иоакима и Анны.

Здание церкви сохраняется на улице Калинина.

19. Цер. Николы Чудотворца, что в Слободе.

См. выше. Церкви с Николая с такой привязкой ("что в Слободе") нам неизвестно. Местоположение не ясно.

20. Цер. Старовознесенского Девича монастыря.

Здание церкви Вознесения сохраняется на ул Советской.

21. Цер. трех Святителей, что на Болоте.

Болото, где находилась данная церковь, располагалось в окрестностях современного Музейного переулка. Здание церкви утрачено. В XIX веке на месте церкви был построен Троицкий костел. Здание костела сохранилось.

22. Цер. Покрова Персв. Богородицы, что в Проломе.

Вероятно Баториевский пролом стены Окольного города сохранялся длительное время. Это позволило закрепиться ему в городской топонимике и сохраниться в памяти до конца XVII века. В описаниях псковской крепости середины и конца XVII века пролом не упоминается. Церковь Покрова (и Рождества) сохраняется в Покровском углу крепости.

С номера 2 по номер 22 перечислены церкви по улице Советской и её ближайшим окрестностям от центра до Покровского угла.

23. Цер. Успения Пресв. Богородицы, что в Бутырках. 

Район Бутырки находится на левом берегу реки Мирожи выше дамбы. Здание церкви не сохранилось, но в XVIII веке на её месте была построена ныне существующая церковь с тем же посвящением.

24. Цер. Иоанна Предтечи в Завеличье.

Церковь сохраняется на берегу реки Великой почти против Варламовской башни.

25. Цер. Илии Пророка, что в Завеличье.

Церковь не сохранилась. Находилась на берегу реки Великой против устья реки Псковы.

26. Цер. Св. жен Мироносиц.

Здание церкви сохраняется на Мироносицком кладбище.

27. Цер. Николая Чудотворца Каменродского монастыря.

Церковь Николы от Каменной ограды сохраняется на ул. Люксембург. В списке, очевидно, в названии опечатка ("Каменродский" вместо "Каменноградский") 

28. Цер. Николая Чудотворца Кожина Монастыря.

Церковь не сохранилась. Находилась на берегу реки Великой почти напротив Печерского подворья.

29. Цер. Преподобного Климента в Завеличье 

Церковь сохраняется и находится на берегу реки Великой поблизости от устья реки Мирожи.

Перечисление завеличенских церквей с номера 24 по номер 29 следует с севера на юг. Однако список их начинается с самой южной - Успенской в Бутырках - церкви. Вероятно, для составителя Списка было важно начать перечень завеличенских церквей именно с Успения, как и поставить в начало всего Списка Успение в Поромяни.

30. Цер. Иоанна Милостивого, что в Солодониках.

Церковь не сохранилась. Находилась близ угла улиц Гоголя и Маркса.

31. Цер. Покрова Пресв. Богородицы, что за Торгом.

Здание церкви Покрова на Торгу находится на углу улиц Некрасова и Маркса. Интересно использование предлога "за". Вероятно, в конце XVII века Новый Торг заканчивался в этом месте.

32. Цер. Казанской Богородицы Антониевой новой больницы.

"Новая больница" была основана А.Ординым-Нащокиным в конце XVII века. Тогда же он основал и Казанскую церковь при ней. В Пскове Ордин-Нащокин постригся в монахи под именем Антоний. Церковь утрачена. Она находилась на углу ул. Красных партизан и Маркса.

33. Цер. Преподобной Ксении, что на Торгу. 

Церковь утрачена. Точное местоположение неизвесто. Находилась на ул. Некрасова близ (или в) Кутузовского сквера.

34. Цер. Благоверного князя Владимира, что на Нове.

В Списке видимо опечатка. Церковь Владимира находилась на Сенной ниве. Она не сохранилась. Более точную локализацию можно посмотреть ТУТ.

35. Цер. Алексея человека Божия, что за Великими вороты.

Церковь Алексея сохраняется на углу улиц Советской и Металлистов.

Перечисление церквей с номера 30 и по номер 35 начинается от Петровских ворот в стене Окольного города. Затем перечисляются церкви по Петровской улице, после чего перечисление идет в другую сторону - снова в сторону стены Окольного города и Трупеховских ворот. И заканчивается перечисление за пределами крепости.

36. Цер. Козмы и Домиана в в Примостье.

Церковь сохраняется и находится на Запсковье в начале ул. Поземского.

37. Цер.Богоявления Господня на Запсковье.

Церковь сохраняется и находится на пересечении улиц Герцена и Волкова.

38. Цер. Иоанна Архиписопа.

Церковь не сохранилась. Находилась против Богоявленской звонницы.

39. Цер. Преподобного Варлаама на Запсковье.

Церковь сохраняется и находится на ул.Поземского у стены Окольного города.

40. Цер.Образа Нерукотворного.

Церковь сохраняется и находится на ул. Первомайской.

41. Цер. Воскресения Христова на Стадище.

Церковь сохраняется и находится на ул.Поземского.

42. Цер. Святых Отец.

Церковь не сохранилась. Находилась на углу ул.Кошевого и Первомайской. 

43. Цер. Евстратия Великомученика на Елизарове Подворье.

Церковь не сохранилась. Находилась на ул. Герцена.

При перечислении запсковских церквей ( с номера 36 по номер 43) кажется меняется принцип: сперва в списке перечисляются приходские церкви, затем монастырские.

44. Цер. Воскресения Христова на Домантове стене.

Церковь не сохранилась. Находилась в северо-западной части Довмонтова города. С XIV по XVII век Довмонтов город называли Домантовой стеной.

45. Цер. Софии Великомученицы.

Церковь не сохранилась. Находилась в северной части Довмонтова города.

46. Цер. Рождества Христова на Домантове стене.

Сохраняются руины церкви в восточной части Довмонтова города.

47.  Цер. Николая Чудотворца на Гребли.

Сохраняются руины церкви в северо-восточной части Довмонтова города.

48. Цер. Димитрия великомученика на Домантове стене.

Церковь не сохранилась. Находилась в центральной части Довмонтова города.

49. Цер. Покрова Пресв. Богородицы на Домантове стене.

Сохраняются руины церкви в юго-восточной части Довмонтова города.

50. Цер. Афанасия Патр. на Дом.стене.

Церковь не сохранилась. Находилась в южной части Довмонтова города.

51. Цер. Федора Стратилата.

Церковь не сохранилась. Находилась в южной части Довмонтова города.

52. Цер. Алексея Мит. Домон. стене.

Церковь не сохранилась. Находилась в южной части Довмонтова города.

Церкви Довмонтова города (с номера 44 по номер 52) перечисляются по часовой стрелке начиная от самой северо-западной и заканчивая самой южной. Лишь церкви Рожества и Николая переставлены местами.

53. Цер. Пресв. Богород. живоприемного источника, что в Старой Богодельне.

Церковь не сохранилась. Она находилась у Рыбницких ворот между рекой Псковой и стеной Среднего города. Богадельня названа "старой" относительно "новой Антониевой больницы".

54. Цер. Ильи Пророка на Запсковье.

Церковь сохраняется и находится на ул.Поземского.

55. Цер. Преподобного Варлаама, что на Площади.

Церковь не сохранилась. Она находилась близ бывшего кинотеатра "Октябрь".

56. Цер. Алек. челов. Бож., что на Площ.

Церковь не сохранилась. Она находилась рядом с церковь Варлаама (под №55). 

57. Цер. Священномученика Власия. 

Церковь не сохранилась. Она находилась у Власьевских ворот. О локализации церквей №№55-57 можно прочесть ТУТ.

58. Цер. Петра и Павла с Бую.

Церковь сохраняется и находится на ул. Маркса.

59. Цер. Бориса и Глеба с Бую.

Церковь не сохранилась. Она находилась рядом с Петропавловской.

60. Цер. Богояв. Господ. из Окставы.

Кстова - местность в Среднем городе на левом берегу Псковы. Церковь Богоявления со Кстовы ("из Окставы") не сохранилась. Точное местоположение не ясно. О локализации этой церкви можно прочесть ТУТ.

61. Цер. Рождест. Богор. из Окставы.

Церковь не сохранилась. Местоположение церкви не вполне ясно. Находилась рядом с церковью Богоявления со Кстовы.

62. Цер. Богояв. Господня из Бродов.

Руины церкви сохраняются под насыпью XVIII века на улице Воровского рядом с домом Ямского.

63. Цер. Николая Чудот., что у Торгу.

Церковь сохраняется на улице Некрасова.

64. Цер. Великомуч. Прасков с Бугра.

Руины церкви сохраняются под насыпью XVIII века на улице Воровского.

65. Цер. Благовещ. Пр. Богор. с Бугра.

Руины церкви сохраняются под насыпью XVIII века на улице Воровского.

66. Цер. Зачатья Пресвят. Богородицы.

Церковь не сохранилась. Находилась на ул. Некрасова против церкви Николы "у Торга".

67. Цер. Архангела Михаила с Печок.

В название, вероятно, закралась опечатка. Читать нужно, видимо, цер. Архангела Михаила с Песок. Местность Пески находилась на левом берегу Псковы в Окольном городе. Церковь не сохранилась. Находилась на ул. Спегальского.

68. Цер. Иоанна Богослова Костельникова мон.

Церковь Костельникова монастыря на Мишариной горе сохранилась.

69. Цер. Царя Константина, что на Всполье.

Константиновская церковь на Красной горке сохранилась. 

Складывается впечатление, что в заключительной части Списка должны были находиться только церкви по левобережью Псковы с двумя церквями восточного Запсковья. Это церкви под №№53,58-62, 64,65,67-69. Но поскольку автор пропустил до этого ряд церквей, он их также вписал в конце Списка. Так церковь Ильи с Запсковья должна была быть в списке с запсковскими церквями, церкви на Площади (и церковь Власия) должны были быть в начале Списка, а церкви Зачатия и Николы на Торгу логичнее смотрелись бы с церквями по Петровской улице.

В этом случае (с еще парой поправок) последовательность описания города, согласно "Списка" была бы такой:
1. Церкви по улице Великой (Советской) и её окрестностям (Правый берег реки Великой). 
2. Церкви Завеличья.
3. Церкви Окольного города по Петровской (Маркса) улице и её окрестностям.
4. Церкви Запсковья.
5. Церкви Домантовой стены.
6. Церкви по левому берегу реки Псковы, а также церкви за пределами крепости (без Завеличья).

Поддержать проект материально!

Список публикаций "Псковского путеводителя"

P.S. На просторах интернета все-таки нашлись "Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Год третий. №1" и в разделе "Смесь" сразу после "Достопамятностей Чернигова" находится "Список" Беляева, идентичный тому, что выше. С той лишь разницей, что в коце Списка указан автор публикации.