ПОДЕЛИТЬСЯ!

Церкви со старинного плана (конец XVIII века).

В 2014 году псковский краевед Михаил Михайлович Медников в журнале "Псков" (№40) опубликовал протоколы Псковской археологической комиссии за 1874 год. Среди прочего на одном из заседаний этого года комиссия рассматривала  "Старинный план Пскова, сочинённый по-видимому вскоре после генерального межевания представлен Н. И. Соколовым. На означенном плане нанесены нижеследующие Псковоградские церкви в настоящее время уже более не существующие, а именно:

1.Живоначального источника (стояла на месте нынешнего мучного ряда у Американского моста).
2.Погоревшая в пожаре 2-го июня 1788 года, Спаса от Старого костра (находилась на том пункте, где нынче дом с новым магазином купца Лохова на Великолуцкой улице).
3.Святой Великомученицы Варвары (в саду купца Агапова).
4.Сошествия Св. Духа (на том месте, где находится дом бывший Крюковича).
5.Св. Николая (в ряд с Покровскою церковью, что у Баторьевой башни).
6.Воскресенья Господня (на месте занимаемом домом Дерюгина Великолуцкая улица).
7.Власьевская (между Владычною Палатою и часовней Власьевской).
8.Сгоревшая 2-го июня, Егория (Георгия) на болоте (где ныне трактир Киев).
9.Похвальская (во дворе Дворянского дома).
10.Трёх Святителей (ныне Костёл).
11.Иоанна Златоустого (во дворе лекаря Ульяновского).
12.Казанская (где дом Смоленского на Новгородской улице).
13.Зачатия Св. Анны (вблизи единоверческой церкви).
14.Погоревшие 2-го июня Георгия Богослова и Иоанна Милостивого (к Петровским воротам).
15.Михаила Архангела в Песках (к Михайловским воротам).
16.Богоявление Малое (у дома Иевлевой на береговом валу).
17.Иоанна Богослова (за Богоявлением Большим на берегу Псковы на Запсковье).
18.Иоанна Архиепископа (у Богоявления, в саду Протопопова, что на Запсковье).
19.Евфимия Преподобного (против дома Кирпичникова на Запсковье).
20.Спасо-Преображения Господня (у Мешка на Запсковье).
21.Погоревшая 2-го июня 1788 года церкви в Довмонтовых стенах
22.Борисоглебская (на месте нынешней Казанской).
В пригородной слободе Семионщине показана церковь Семионовская."

В связи с тем, что план к публикации не прилагался показалось интересным нанести перечисленные церкви на современную карту, тем более, что практически все мы сегодня можем локализовать с достаточно большой точностью. Однако, нужно учитывать, что при нанесении церквей на современную карту я ориентировался на их названия: из публикации сложно понять был ли список этих церквей приложен к старинному плану, или он составлен уже членами археологической комиссии. К сожалению, атрибуция церквей  краеведами XIX века не всегда совпадает с современной. Но указанные в скобках ориентиры всё-таки говорят в пользу того, что в данном случае атрибуция церквей либо близка к современной, либо полностью совпадает с ней.

Так церковь Живоначального источника действительно находилась справа от моста через Пскову (только сегодня мы его называем Троицким). Церковь Спаса от Старого костра стояла там, где псковичи ныне ставят главную городскую новогоднюю ёлку. На этом месте стоял дом Романа Вельца, который в 1871 году купили Лоховы. Варваринская церковь локализуется примерно в 50 метрах от здания Универсальной библиотеки. Уже с первой половины XIX века на месте библиотеки находился дом Агаповых. Никольская от Пролома церковь обнаружена археологами стоящей в ряд с Покровско-Рождественской. Дом Ивлевой ранее принадлежал Никифору Ямскому и стоял на левом берегу Псковы. Соответственно, Богоявлением Малым в списке названа церковь Богоявления в Бродах (по всей видимости придел Богоявленской церкви не был засыпан Петром Первым и просуществовал под названием Богоявленской церкви до конца XVIII века). Дом Брылкиной 
на углу современных Детской и Советской, построенный на месте Воскресенской церкви, отчего улица Детская когда-то называлась Воскресенской, перешел в собственность Дерюгина в начале 1870-х годов. Власьевскую церковь в указанном в протоколе месте обнаружили археологи. Владычной палатой названа Приказная палата. Георгиевскую церковь в краеведческой литературе XIX-начала XX века часто помещали у входа в кинотеатр Октябрь. Но в 1874 году на этом месте не было построек, в которых мог бы разместиться трактир. Следовательно, церковь скорей всего локализуется составителями протокола там, где её обозначал на своем плане Годовиков. Примерно за левым плечом Ленина, памятник которому стоит ныне в центре площади. Тем более, что нам известно о питейном заведении на месте церкви еще с конца XVIII века. Похвальская церковь стояла всего в 60 метрах  как от дома Предводителя дворянства, так и от дома Дворянского собрания (построен в 1843 году). В протоколе и тот и другой, могли быть названы "Дворянским домом"). Казанская церковь локализуется отчасти на месте дома Смоленского. Дом сохраняется. Костел построен на месте церкви Трёх Святителей и здание костела сохраняется. Зачатьевская церковь находилась против Николы Явленного на Торгу. В XIX веке Никольская церковь была передана единоверцам и переосвящена в Троицкую. Церкви Иоанна Милостивого и Георгия Богослова находились близ Петровских ворот, а Михайловская церковь - близ Михайловских ворот, и т.д.



Псковские церкви со старинного плана XVIII века
Церкви со старинного плана
(Схема составлена на основе © OpenStreetMap contributors )

На схему не нанесены: 
1. "17.Иоанна Богослова (за Богоявлением Большим на берегу Псковы на Запсковье)" - так как неизвестно её местонахождение. 

2. "21.Погоревшая 2-го июня 1788 года церкви в Довмонтовых стенах" - так как неизвестно о какой из церквей идет речь. 

3. "В пригородной слободе Семионщине показана церковь Семионовская." - так как находилась за пределами данной схемы.




Пожертвовать на развитие "Путеводителя"


Четыре губернаторские резиденции (кон. XVIII - нач.XX в.)


В конце XVIII века была образована Псковская губерния и, как писал Натан Феликсович Левин, "у местной администрации явилась забота по устройству для губернаторов казенной квартиры".

Псковские губернаторы трижды меняли свою резиденцию. Первый губернаторский дом был построен всего в 200-тах метрах от Довмонтова города уже, вероятно, в 1778 году.  Однако губернатор П. Шаховской в 1812г. уступил его под госпиталь. Здание не сохранилось. Его можно увидеть на плане начала  XIX века (обозначен латинской буквой L).


Фрагмент плана Пскова 1778 года.
Фрагмент плана Пскова 1778 года. Под буквой L - первая губернаторская резиденция.

Вторая резиденция псковских губернаторов разместилась в доме Николая Андреевича Беклешова на берегу реки Великой. Дом сохранился.

Дом Беклешова. Вторая губернаторская резиденция. Фото Окунева А.В.
Дом Беклешова. Вторая губернаторская резиденция. Фото 2012 года


И снова губернатор П. Шаховской уступил здание. Теперь уже под мужскую гимназию. 


Новая резиденция с 1816 года расположилась на улице Успенской. 
В этом доме - в гостях у губернатора Б.Адеркаса бывал поэт Александр Сергеевич Пушкин. 
Дом не сохранился. Сейчас на месте дома спортивная площадка первой школы.

Место, на котором находилась вторая резиденция псковских губернаторов. Ул. Калинина. Фотография  2012 года.

Четвертый губернаторский дом сохранился - это усадьба Валуевых . Губернаторы поселились в нем в 1830 году. В этом доме на балу познакомились гдовский уездный предводитель дворянства Константин Александрович Блок (1823-1883) и дочь псковского губернатора А.Черкасова Ариадна Александровна Черкасова (1832- 1900).
Их внук - русский поэт Александр Блок.


Четвертая губернаторская резиденция. Усадьба Валуевых.
Четвертая губернаторская резиденция. Усадьба Валуевых. Фотография 2008 года.

На схеме ниже отмечены все 4 губернаторских резиденции.


Резиденции псковских губернаторов с конца XVIII до начала XX века.
Четыре губернаторские резиденции в Пскове: одна в Среднем городе и три в Окольном городе.




От викингов до XV века: история квартала близ Похвальской горки

Сенсационные результаты археологических раскопок в городском квартале между улицами Советской, Некрасова, Свердлова и Музейным переулком в самом начале XXI века позволили по иному взглянуть не только на историю Пскова, но и на историю всей древней Руси. Этот квартал находится достаточно далеко от Крома и до раскопок считалось, что его освоение в лучшем случае начинается в XV веке с появлением Старовознесенского монастыря.

От самих раскопок не ждали ничего не ожиданного, тем более, что ранее эта территория уже обследовалась археологами. Однако, в 2003 году на месте будущей пристройки к одному из домов по улице Советской было обнаружено камерное захоронение богатой женщины скандинавского происхождения, которое датировалось X веком. В историю это находка вошла под названием "Варяжская гостья".

Ниже краткая история развития этого квартала от периода викингов до середины XV века.

История квартала. От Варяжской гостьи до XV века
Оранжевым цветом показаны границы квартала между улицами Советской, Некрасова, Свердлова и Музейным переулком.
Начало освоения территории городского квартала между улицами Советской, Некрасова, Свердлова и Музейным переулком связано с существованием курганного некрополя второй половины X века.
На данный момент обнаружено 8 камерных захоронений в северо-западной части квартала. В X веке они располагались на западном пологом склоне холма, по подножию которого проходила дорога ведущая от Пскова в южном направлении.
Вероятно, на рубеже XI-XII веков этом квартале появляется пригородное поселение. Перед этим происходит снос курганных насыпей и разграбление деревянных гробниц.
В начале XIII века наступает первый период запустения территории.
После периода запустения начинается этап сельскохозяйственного использования территории. В это время окончательно исчезают внешние признаки курганного могильника. В это же время вдоль современной улицы Некрасова появляются достаточно протяженные траншеи неизвестного назначения.
Этап сельскохозяйственного использования через некоторое время сменяется вторым периодом запустения территории, который длится до начала XIV века.
Вероятно, к началу XIV века относится основание Старовознесенского монастыря в южной части квартала. Первоначально монастырь находился за пределами посада.
С началом XV века территория осваивается населением пригородного посада. Появляется дворовая застройка.
В 1465 году строится стена Окольного города. С этого времени начинается развитие территории как городской.
(по книге "Древнерусский некрополь Пскова X- начала XI века",-СПБ,-2016,- ТII, -с.16)



Обыденные церкви Пскова (1407-1532).

За всю историю Пскова на его территории (в современных границах)  было построено более 130 церквей . Среди них выделяется строительство нескольких храмов. В XV-первой трети XVI века в Пскове были построены 9 обыденных церквей. 

Каждая из этих церквей была построена в связи с моровыми поветриями в течении одного дня. Слово "обыденный" означает - однодневный, созданный за один день. В этот же день они и освящались. 

По мнению известного этнографа Д.К.Зеленина постройка обыденных храмов в народном мировоззрении была наилучшим способом защиты от нечистой силы. Поскольку согласно народным верованиям моровые поветрия насылались именно нечистой силой.

Обыденный храм по Д.К.Зеленину - это абсолютно чистый храм. Если обычный храм строился относительно продолжительное время (иногда несколько лет), то нечистая сила могла посещать храм во время строительства, поскольку до освящения здание храма было обычным зданием. Совсем другое дело - храм, который строили в течении одного дня и освящали в этот же день: нечистая сила не успевала проникнуть в храм до освящения, ну а после освящения вход и вовсе для неё был закрыт. Таким образом это Абсолютно Чистый Храм. Только такой храм мог остановить моровое поветрие. В этой связи Д.К. Зеленин проводит параллель с обыденными полотенцами. (Зеленин Д.К. Обыденные полотенца и обыденные храмы//Живая старина,-1911)

В Новгородской летописи под 1390 годом описывается строительство обыденной церкви в Новгороде: "поставиша церковь древяну ... во един день, и бревна возиша из лесу того же дни, и срубиша, и освятиша единого дне, и служиша"

Д.К. Зеленин описывает обыденную церковь на реке Вятке: " «Екатерининская обыденная церковь» в селе Екатерининском, что на р. Вятке, в Слободском уезде Вятской губернии... Величина указанной вятской церкви около полутора квадратных сажен; престолом ее служит простой пенек; царские врата — две простые доски, привязанные веревками» (Зеленин Д.К. Обыденные полотенца и обыденные храмы//Живая старина,-1911).

                                               ------------------------------------------
В Пскове с 1407 по 1532 год было построено 9 обыденных церквей. Все они были деревянными. Церкви пронумерованы (синим) по порядку постройки. Зеленый цвет - дата постройки.

Девять обыденных церквей Пскова XV-XVI веков.
Церкви пронумерованы (бордовым) по порядку постройки. Черным цветом  - дата постройки. (Схема выполнена на основе © OpenStreetMap contributors)

Первая обыденная церковь - церковь Афанасия в Довмонтовом Городе (1407г.): http://vk.com/wall-12412126_132 
Вторая обыденная церковь - церковь Спаса Преображения на месте двора Артемия Воротова (1420г.): http://vk.com/wall-12412126_133 
Третья обыденная церковь - церковь Похвалы Богородицы на Романовой горке (1442 г.): http://vk.com/wall-12412126_134 
Четвертая обыденная церковь - церковь Варлаама Хутынского на Званице (1465г.): http://vk.com/wall-12412126_135 
Пятая обыденная церковь - церковь Анастасии Римлянки в Кузнецах (1487г.): http://vk.com/wall-12412126_137 
Шестая обыденная церковь - церковь Спаса Нерукотворного Образа с Жабьей лавицы (1487г): http://vk.com/wall-12412126_137 
Седьмая обыденная церковь - церковь Варлаама Хутынского за Всемилостивым Спасом на площади (1521г.): http://vk.com/wall-12412126_138 
Восьмая обыденная церковь - церковь Покрова Богородицы от Торга (1522г.): http://vk.com/wall-12412126_138 
Девятая обыденная церковь - церковь Архистратига Гавриила у Михайловских ворот (1532г.): http://vk.com/wall-12412126_139 

Ни одна из церквей не сохранилась.

На месте 4, 5, 6, 8 ныне находятся одноименные каменные церкви. Места остальных церквей на местности никак не обозначены. Местоположение церкви 9 показано условно, так как точное место её постройки неизвестно.
 
P.S. Возможно, что обыденной была также первоначальная церковь Покрова в Довмонтовом городе. Она была построена в 1352 году (т.е. раньше всех выше описанных церквей). В конце XIV века она перестраивается в камне, а затем еще раз в XVI веке. Ныне сохраняются руины Покровской церкви XVI века.                                                                         ---


Псков и Москов или был ли Ленин пионером.

Фоменко и Носовский, ворвавшись в наш мир с теорией новой хронологии, разнообразили жизнь историков и произвели впечатление на простых россиян. Первые в начале делали вид, что эта теория их не касается, а среди вторых нашлось много поклонников этой теории.

В наши дни на просторах псковского интернета отыскался прелюбопытный документ (его в подлинном виде, можно ныне видеть в псковском музее). 

Благодаря этому документу, мы можем посмотреть на недавнюю российскую историю совершенно в новом виде. 
Посвящается теоретикам новой хронологии и их поклонникам.
"На вопрос: "Почему Ленин не был пионером?", один современный школьник ответил: "Потому что Ленин был дворянином!" 
А с точки зрения "новохронологов"? 
1.Ленин не мог не быть пионером. Его портрет был на всех октябрятских и пионерских значках. 
2.Известно, что пионерская организация возникла после 1917 года. 
3.Следовательно Ленин родился после 1917 года. 
4.Отсюда вытекает, что он не мог быть руководителем октябрьского вооружённого восстания, так как родился позже. 
5. Октябрьская революция неразрывно связана с именем Ленина. 
6.Но Ленин родился позже. 
7.Следовательно Октябрьская революции не было. 
8. Октябрьская революция это фантом ГКЧП 1991 года. К этому времени Ленину было бы как раз лет 50-60  (Как было выяснено выше он родился только в 20-е - 40-е годы XX века. А благодаря комсомольскому билету, сохранившемуся в Пскове, мы можем теперь уточнить дату рождения Ленина - 1927 год.)
9.Утверждается, что Октябрьский переворот был совершён в С-Петербурге. Но государственный переворот лучше проводить в столице, там где находится правительство. 
10.Известно, что столицей России является город Москва. 
11.ГКЧП в 1991г. произошло в Москве. 
12.Следовательно Октябрьская революция произошла в Москве.Что ещё раз подтверждает, что эта революция является фантомом ГКЧП. 
13.Император Николай II отрёкся от престола в Пскове. Даже если оставить все гласные, то МСКВ и ПСКВ - это одно и тоже. (Буквы М и П чередуются как в словах МаМа и ПаПа). К тому же название "Московия" происходит от названия "Москов". Что очень созвучно с "Псков" 
14.Следовательно, Псков и Москва - это один и тот же город. Да и странно, что император отрёкся от престола якобы в провинциальном, очень маленьком городе, а не в столице. 
15.Ленин = ЛНН; Ельцин=ЛЦН. Без огласовок Ленин=Ельцин 
16.Ленин выступал на броневике. Ельцин выступал на танке. 
17. Николая II именовали кровавым. У Горбачёва было кровавое пятно на голове. За что его называли "Меченым". 
18. Николай II был из династии Романовых. Один из претендентов на пост генсека в 1985г. был Романов.  
19. Ельцинские историки сфальсифицировали историю: придумали совершенно фантастический период истории. Якобы Россия перестала быть православной и в ней победили какие-то коммунисты. На самом деле в 1991 году произошло свержение законной романовской династии. И чтобы скрыть этот факт пришлось выдумать страшных коммунистов."
В псковском музее, Вам, кстати, расскажут, что Владимир Ильич Ульянов родился в Палкинском районе Псковской области и был моряком.

------

------

"Намоленные места Пскова".

Сколько церквей было построено в Пскове за всю его историю (в современных границах города)  нам достоверно неизвестно. В наши дни в Пскове существует 48 церквей.  Огромное количество церквей до наших дней не сохранилось, но местоположение многих можно локализовать на современной карте.

Красным отмечены ныне существующие церкви: в том числе под номерами 1-26 в пределах крепостных стен, под номерами 27-46 за пределами крепости и под номерами 119-120 - две церкви, которые по сути являются домовыми, но так это отдельные здания, то они включены в общий счет. Одна из них находится на территории СИЗО и мало доступна, а другая на территории городской больницы. 

Синим цветом отмечены церкви сохраняющиеся в руинах, в том числе под земляными насыпями XVIII века: под номерами 47-55 руины церквей в пределах крепости и под номером 56 руины Вознесенской церкви Снетогорского монастыря.

Бордовым цветом нанесены места на которых стояли церкви. В том числе под номерами 57-101 на территории крепости и под номерами 102-117 за пределами крепости.




Месторасположение всех известных нам церквей построенных в Пскове за всю его историю.
(Схема составлена на основе © OpenStreetMap contributors)


Однако, не все церкви удается на данный момент локализовать. Местоположение 22 церквей известно лишь очень примерно. Они перечислены ниже с сохранением общей нумерации и отсутствуют на схеме.

В Довмонтовом городе:
121 - церковь Фёдора Тирона

В пределах стены 1309 года
122 - церковь Дмитрия Вологодского (где-то на старом торге)
123 - церковь Луки (где-то на старом торге)
124 - церковь Фомы (где-то на старом торге)
125- церковь Петра (где-то на старом торге)
126 - первоначальная Петропавловская церковь (Где-то у стены 1309 года)
127 - первоначальная Борисоглебская церковь (Местоположение неизвестно даже примерно)
128 - церковь Александра Невского на Площади (где-то на старом торге). 

В Окольном городе:
129 - церковь Ксении (где-то на новом торге)
130 - Никольская церковь на Запсковье на Званицком кресте
131 - церковь Феодосия Печерского на Красном дворе (в Пантелеймоновском монастыре)
132 - церковь Владимира на Сенной Ниве
133 - церковь Варлаама на Полонище (утрачена до 1659 года)
134 - Знаменская церковь (сер.XVII в., местоположение неизвестно, возможно на перекрестке Краный крест)

За пределами крепости:

135 - церковь Рождества (где-то за Свиными воротами)
136 - первоначальная церковь Сергия (где-то за Петровскими воротами)
137 - первоначальная церковь Иоанна Милостивого (где-то за Петровскими воротами)
138 -  Зачатьевская церковь на Запсковье на Хлебной горке
139 - Святодуховская церковь Иглина монастыря на Завеличье на Изборской дороге
140 - церковь Фрола и Лавра (где-то за Великими воротами)
141 - Знаменская церковь одноименного монастыря (где-то за Великими воротами)
142 - Знаменская церковь в Мирожском монастыре (сер.XVII в., точное местоположение неизвестно)

Таким образом, на территории крепости нам известно  о 95 церквях и  
за пределами крепости о 47 церквях . Всего 142 церкви.

Возможно, еще одна церковь - 143-ая - находилась за стеной Среднего города близ перекрестка современных улиц Пушкина и Ленина.  В 1696 году упоминается церковь Гавриила на Площади. Это, вероятно, 144 церковь.
------



------


Помимо церквей московского патриархата в Пскове существовали и существуют:
2 здания старообрядческой церкви (одно сохранилось)
2 католических костела (оба здания существуют. Один костел действующий)
2 лютеранских кирхи (одна сохраняется в сильно перестроенном виде)
1 синагога (не сохранилась)

------


Список публикаций "Псковского путеводителя"

------

Список церквей обозначенных на схеме:
1. Варлаама Хутынского на Званице
2. Воскресения с Стадища
3. Ильинская на Свином Волци
4. Нерукотворного образа в Жабьей лавице
5. Козьмы и Дамина в Примостье
6. Богоявления с Запсковья
7. Козьмы и Дамина с Гремячей горы
8. Троицкий собор на Крому
9. Петра и Павла с Буя
10. Михаила Архангела с Городца
11. Покрова от Торга
12. Николы от Торга (Ей предшествовала Пятницкая)
13. Одигитрии
14. Николы со Усохи
15. Василия на Горке
16. Вознесения (Нововознесенского монастыря)
17. Св. Анастасии
18. Сергия с Залужья
19. Преполовения Пятидесятницы
20. Георгия со Взвоза
21. Успенская с Полонища
22. Вознесения (Старовознесенского монастыря)
23. Рождественская (Старовознесенского монастыря)
24. Якиманская
25. Покрова от Пролома
26. Рождества от Пролома
27. Петра и Павла на Брезе
28. Никольская Снетогорского монастыря (за пределами схемы)
29. Рождественский собор Снетогорского монастыря (за пределами схемы)
30. Рождества Иоанна-Предтечи на Завеличье
31. Мироносицкая
32. Успенская с Пароменья
33. Николы от Каменной ограды
34. Климентовская
35. Александра Невского
36. Стефановская
37 Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря
38. Успенская в Бутырках
39. Воскресенская в Орлецах (за пределами схемы)
40. Иоанна Богослова
41. Варваринская за Петровскими воротами
42. Константина и Елены
43. Никольская в Любятово (за пределами схемы)
44. Дмитриевская в Поле.
45. Софии и чад её в Крестах (за пределами схемы)
46. Алексеевская

47. Николы на Гребле
48. Рождества в Довмонтовом городе
49. Покрова в Довмонтовом городе
50. Богоявления в Бродах
51. Пятницкая в Песках
52. Благовещенская в Песках
53. Николы в Песках
54. Николы в Козьей Бродке
55. Козьмы и Дамина в Утопленниках
56. Вознесения Снетогорского монастыря (за пределами схемы)

57. Святых Отцов
58. Спасо-Преображенская Надолбина монастыря
59. Евстратьевская
60. Евфимия
61. Иоанновская
62. Благовещенская на Крому
63. Благовещенский собор на Крому
64. Сорока Севастийских мучеников на Крому
65. Софии и чад её в Довмонтовом городе (или Воскресения)
66. Кирилла в Довмонтовом городе
67. Воскресения в Довмонтовом городе (или Софии)
68. Дмитрия Солунского в Довмонтовом городе
69. Иерусалимская в Довмонтовом городе
70. Фёдора Стратилата в Довмонтовом городе
71. Афанасия в Довмонтовом городе
72. (?) Тимофея в Довмонтовом городе
73. Алексеевская в Довмонтовом городе
74. Святодуховская в Довмонтовом городе
75. Живоносного источника
76. Иоанна-Богослова
77. Власьевская на Торгу
78. Крестовоздвиженская на Княжьем дворе.
79. Всемилостивого Спаса (ей предшествовала Власьевская)
80. Варлаама Хутынского на площади
81. Георгия в Острой лавице
82. Гавриила у Михайловских ворот
83. Неизвестная
84. Спасо-Преображенская от Старого костра
85. Варваринская с Усохи
86. Иоанно-Предтеченская
87. Святодуховская с Усохи.
88. Воскресенская
89. Похвальская
90. Пантелеймоновская на Красном дворе
91. Николы от Пролома
92. Казанская (Ей предшествовала Борисоглебская)
93. Рождественская со Кстовы
94. Богоявленская со Кстовы
95. Казанская
96. Зачатьевская
97. Михаила Архангела в Песках
98. Иоанна Милостивого
99. Григория Путятина
100. Иоанна Златоуста
101. Трехсвятительская
102. Николы на Волку (за пределами схемы)
103. Стефановская на Лугу
104. Лазаревская
105. Воскресенская на Мироносицком кладбище
106. Ильинская
107. Николы на Бармихе
108. Михаила Архангела
109. "Под колоколы" в Мирожском монастыре (м.б. Никольская)
110. Симеоновская в Печищах
111. Нерукотворного образа в Корытово (за пределами схемы)
112. Введенская за Петровскими воротами
113. Николы против казарм Иркутского полка
114. Никитская (за пределами схемы)
115. Образская (за пределами схемы)
116. Спасо-Преображенская в Промежицах (за пределами схемы)
117. Пантелеймоновская в Бору 
(за пределами схемы)
118. Никольская церковь в Образском с Поля монастыре. (за пределами схемы)

119. Св.Анастасии на территории СИЗО (по сути домовая)
120. Св.Луки на территории городской больницы (по сути домовая)



------


Список публикаций "Псковского путеводителя"

------

Распределение церквей по частям города.

На Крому - 4 церкви.
В Довмонтовом городе - 14 церквей.
В Среднем городе - 28 церквей.
В Окольном городе (Запсковье и Полонище) - 49 церквей.
На Завеличье - 22 церкви.
На Запсковье за пределами крепости (в том числе церкви Снетогорского монастыря) - 8 церквей.
В Междуречье за пределами крепости - 17 церквей.



(Схема составлена на основе © OpenStreetMap contributors)



Случайные совпадения цифр (или почти совпадения):

В Окольном городе (Запсковье плюс Полонище) - 49 церквей. В
 наши дни в Пскове  48 церквей. За пределами крепости - 47 церквей. В 
Среднем городе, Довмонтовом городе и на Крому - 46 церквей.




Стоит ли искать Псков на римских холмах?

(Еще раз о происхождении названия города Псков) 


Удивительное рядом. Псковичи никак не могут смириться с финно-угорским происхождением названия своего города и выдвигают совершенно фантастические сближения. Псковский географ Андрей Манаков (в статье 2006 года) отыскал топонимические параллели на римских холмах. 

Однако, всё по порядку. Андрей Манаков пишет, что большинство исследователей признает исходной формой названия города Пскова форму Плесков. И ссылается при этом псковский исследователь на работу своего коллеги, тоже географа, Евгения Михайловича Поспелова. Казалось бы по ссылке мы должны были увидеть историографический анализ данного вопроса. Но нет. В топонимическом словаре Е.Поспелова Пскову отведен практически один абзац. А фраза о том, что "в качестве исходной ПРИЗНАЕТСЯ форма Плесков" подкрепляется опять же ссылкой. Эта ссылка Евгения Поспелова ведет всего лишь на один научный труд - работу уважаемого в научном мире лингвиста Владимира Петровича Нерознака. Казалось бы по этой ссылке мы уже точно должны были найти тот самый историографический анализ. Но его там нет. Таким образом, "большинством исследователей" у Андрея Манакова выступили В.Нерознак и примкнувший к нему Е.Поспелов.

В своей работе Владимир Нерозак писал: "славянское происхождение названия города представляется несомненным". Это вывод он подкреплял следующим: если проследить упоминания названий города (Псков и Плесков) в русских летописях , то можно увидеть постепенное вытеснение названием "Псков" более древнего названия "Плесков". Владимир Нерознак приводит в качестве примера 8 упоминаний города в летописях (с 903 года по 1327 год). И если убрать из рассмотрения самое первое упоминание, то действительно данный аргумент выглядит убедительным: форма Псков появляется в самых поздних записях. Но есть одно "но". Впервые Псков в русских летописях (под 903 годом) упоминается в форме "Псков", и этот факт разрушает логику В.Нерознака.

Еще менее убедительным выглядит пассаж в работе В.Нерознака посвященный упоминанию Пскова в летописи под 1293 годом. "В этом фрагменте летописи САМООЧЕВИДНО вытеснение формой Пъсковъ архетипической формы Плесковъ...". Когда мы говорим "вытеснение", подразумеваем динамический процесс. Имея в качестве примера один фрагмент, говорить о какой-либо динамике в принципе невозможно. Чтобы говорить о динамике нужно сопоставить несколько фрагментов. А сопоставление Владимиром Нерознаком восьми летописных фрагментов, говорит о том, что выявить какую-либо динамику невозможно.

Далее Владимир Нерознак утверждает, что название реки Пскова вторично по отношению к названию города. Таким образом, согласно В. Нерознаку изначально город назывался Плесков, затем постепенно это название заменяется на Псков. Причем процесс замены мы можем наблюдать по летописным упоминаниям 12-13вв. А затем от названия Псков возникает название реки Псковы.

Соответственно, мы должны были бы наблюдать вытеснение старого названия реки (о котором Нерознак ничего не пишет) на новое. Однако, ничего подобного в письменных источниках не зафиксировано. В летописях река упоминается только в одной единственной форме: Пскова.

Итак, Владимир Нерознак пишет, что название реки Псковы вторично по отношению к названию города Псков. И вот с этого места и начинается самое интересное. Ибо отсюда берут свои истоки изыскания Андрея Манакова на холмах Рима псковской топонимики. :)

Евгений Поспелов ссылаясь в своем небольшом тексте на Нерознака, далее пишет, что гидроним (т.е. название реки) было первичным по отношению к названию города. В последствии с изменением названия города с Плескова на Псков изменилось и название реки.

Таким образом, получается следующая схема преобразования названий реки и города: неизвестное название реки —> город Плесков-->город Псков-->река Пскова. Причем, последняя трансформация должна проходить уже в летописное время.

Задачу реконструкции "первоначального" названия реки Псковы и взял на себя псковский исследователь Андрей Манаков.

Согласно А.Манакову река Пскова первоначально называлась Paleskava. По мнению псковского исследователя, pal- это балтийский корень от индоевропейской основы, означающий "болото". Собственно эта индоевропейская основа и привела Андрея Манакова на римский холм Палатин. Суффикс -esk имеет, согласно А.Манакову, балто-славянское происхождение. А окончание - ava - это балтская топонимическая концовка (в значении "вода"), которая впоследствии заменилась венедо-славянским суффиксом -ов. Андрей Манаков переводит название реки как "Болотная вода"

Но не очень понятна роль суффикса -esk. Что он означает и почему он появился в названии реки в работе не объяснено. По идее, если река Пскова называлась "Болотная вода", то название должно было быть в форме Palva. А город должен был бы получить имя Плов :)))

Да и стоило ли искать римский холм Палатин. Согласно Попову название реки Пскова происходит от ливвского Piiskva, что означает "смоляная вода". Но смоляному цвету воды река Пскова обязана торфяным болотам. Т.е. и финноугорское название по-сути это всё та-же "болотная вода" :))

Ниже фрагменты работ указанных авторов.


Манаков А.Г. О происхождении названия реки Псковы


Происхождение названия реки Псковы.

Происхождение названия реки Псковы

Происхождение названия реки Псковы

Происхождение названия реки Псковы

Происхождение названия реки Псковы

Нерознак В.П. о названии города Пскова

Нерознак В.П. о названии города Пскова

Нерознак В.П. о происхождении названия города Псков



Поспелов Е.М. О происхождении названия города Псков

-----------
Данная версия происхождения названия реки без какого-либо критического комментария представлена, например, в одном из разделов Википедии,  в статье В.А. Лилейкиной (Лилейкина В.А. Природные и историко-культурные объекты в низовьях реки Псковы// VII Псковские международные краеведческие чтения,-Псков,-2017,-с.141-142).
-----------




Псковский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Музей в Пскове открыт с 1876 года. В настоящее время он является объединением, состоящим из головного музея и нескольких филиалов, расположенных в разных районах нашей области.

Музейный комплекс в Пскове состоит из нескольких объектов в разных частях города: 

1. Кремль и Довмонтов город.

График работы: 08:00-21:00

2. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря.

Мирожская наб., 2

Телефон: +7 (8112) 33-15-35

Вторник - воскресенье
с 11.00 до 18.00.
Касса до 17.30.
Выходной - понедельник
Последний вторник месяца - санитарный день.
Собор открыт при отсутствии осадков.

3. Приказная палата.

ул. Кремль, 4

Телефон: +7 (8112) 72-45-74

Время работы:

вторник-воскресенье
с 10:00 до 18:00
Билеты продаются до 17:30.
Последний вторник месяца – санитарный день.

4. Власьевская башня (смотровая площадка).

ул. Кремль, 7. Вход со стороны Довмонтова города

Телефон: +7 (8112) 72-45-74

Работает ежедневно, без выходных.

Режим работы: с 10:00 до 18:00.
Касса работает до 17:30.
Вход во Власьевскую башню с территории Довмонтова города.

5. Плоская башня.

ул. Кремль, д. 17

С 26 октября 2022 года закрыта по техническим причинам.

6. Главное здание Псковского музея-заповедника

ул. Некрасова, д. 7

Телефон: +7 (8112) 66-25-17 (приемная), +7 (8112) 66-33-11 (экскурсионный отдел)

Вторник - воскресенье: 11:00 - 18:00

Понедельник - выходной день
Каждый последний вторник месяца - санитарный день

7. Поганкины палаты.

ул. Некрасова, д. 5

Телефон: +7 (8112) 66-33-11

8. Картинная галерея.

ул. Некрасова, д. 7

Вторник - воскресенье: 11:00 - 18:00
Понедельник - выходной день
Каждый последний вторник месяца - санитарный день

9. Палаты у Сокольей башни (Дом Ксендза).

Комсомольский пер., 7

Понедельник - воскресенье: с 11:00 до 18:00
Выходной: вторник.
Последняя среда месяца - санитарный день.

10. Двор Постникова.

ул. О. Кошевого, 2

Телефон: +7(8112)29-22-59, +7(8112)29-22-58

Понедельник - воскресенье: с 11:00 до 18:00
Выходной: вторник.
Последняя среда месяца - санитарный день.

11. Варлаамовская башня.

ул. Леона Поземского, д. 46

Телефон: +7 (8112) 29-22-59, +7 (8112) 29-22-58

Работает ежедневно, без выходных.
Режим работы: с 10:00 до 18:00.
Касса работает до 17:30.
Вход с первого яруса Варлаамовской башни.

Последний четверг месяца - санитарный день.

12. Высокая башня.

ул. Набат, д. 2

Открыта ежедневно без выходных.
Режим работы: с 10:00 до 18:00.
Вход с первого яруса Высокой башни.

Последний четверг месяца - санитарный день.

13. Покровская башня.

ул. Свердлова, д. 3

14. Музей-квартира Ю.П. Спегальского.

Октябрьский пр., д. 14, кв. 74

Телефон: +7 (8112) 72-86-95

Вторник-суббота с 11:00 до 18:00.
Билеты продаются до 17:30.
Последний вторник месяца – санитарный день.

15. Музей-квартира В.И. Ленина.

ул. Ленина, д. 3

Телефон: +7 (8112) 72-47-69

Время работы: с 11.00 до 17.30.
Выходные дни: воскресенье, понедельник.
Последний вторник месяца – санитарный день.

16. Часовня Святой Анастасии.

Ольгинская набережная, 5-Б

Телефон: +7 (8112) 33-15-35



https://museumpskov.ru/page/working_hours

-----------
Примечание: режим работы и телефоны по состоянию на январь 2023 года.
--------------