Внимание! «Псковский путеводитель Окунева» переехал на новый адрес: pskov-putevoditel.ru. Все исторические публикации, карты и фотографии перенесены на новую платформу. Попробуйте новую мобильную версию сайта на смартфоне, чтобы читать материалы прямо во время прогулок по Пскову. Этот блог больше не обновляется, открывайте новые рубрики на обновленном сайте.

ПОДЕЛИТЬСЯ!

Кончанское деление Пскова по Василеву.

В 1898 году в Санкт-Петербурге в типографии И.Н.Скороходова была издана книга псковского краеведа Ивана Ивановича Василёва "Археологический указатель г. Пскова и окрестностей (с рисунками и планами). В работе ровно 100 страниц и она разбивается на 4 части. В первой части на 74 страницах следует описание существующих и утраченных церквей, а также реликвий в них хранящихся, старинных зданий и укреплений. Вторая часть называется "Замечания об архитектуре псковских церквей" и занимает 7 страниц. Далее следует список существующих и утраченных церквей Пскова и ближайших его окрестностей. Наконец, четвертая часть (1 страница) посвящена археологическому музею. 

В первой части, при рассказе о Среднем городе, Иван Иванович Василёв достаточно подробно описывает какие церкви к каким городским концам относились и дает границы концов. Поскольку  в самой книге не приводится плана с кончанским делением, то показалось интересным восполнить этот пробел.

I. Остролавицкий конец.
Занимал пространство от Власьевских ворот (т.е. по сути от стены Довмонтова города) и до Семинарской башни. Очевидно, что речь идет о Мстиславской башне. К этому концу И.И.Василёв относил следующие церкви:

1. Власьевскую церковь (Василёв помещал её на место Власьевской часовни, однако в реальности она находилась несколькими метрами восточнее - у угла Приказной палаты.)


2. Крестовоздвиженскую церковь (и весь Княжий двор, на котором Иван Иванович предполагал еще существование одной церкви - Петра и Павла. Впрочем, современный историк А.Мусин считает, что церковь Петра и Павла была придельной у Крестовоздвиженской церкви. Согласно одному из планов книги - Крестовоздвиженская церковь показана несколько правее Гостиного двора, но при соотнесении плана 1740 года с современной картой её нужно локализовать ближе к Довмонтову городу.)


3. Церковь Одигитрии и  Иоанно-Предтеченскую церковь. (и всё подворье Печерского монастыря, на котором Василёв предполагал существование еще двух церквей - Феодосия и Трех Святителей. Последняя, впрочем, была, наверное домовой. Хотя из текста не ясно идет ли речь об одной Трехсвятительской церкви (домовой) или о двух (домовой и отдельно стоящей). Церковь Феодосия существовала в Пантелеймоновсом ближнем монастыре. О существовании такой церкви на Печерском подворье нам неизвестно. Иоанно-Предтеченская на плане также не показана)

II. Опоцкий конец.
Занимал пространство между Остролавицким концом и Великой улицей. К этому концу И.Василёв относил следующие церкви:

4. Георгиевскую с Болота церковь (И.И. Василёв - если верить одному из планов книги и описанию границы Остролавицкого и Опоцкого концов - помещает эту церковь к юго-западу от здания Старой почты. Что послужило ему основанием для этого не ясно. О церквях в этом месте нам ничего неизвестно. Церковь Георгия с Болота в современной литературе (И.К.Лабутиной) локализуется близ основного корпуса университета (у памятника В.И.Ленину)).


5. Спасскую у Старого костра (И.И.Василёв отождествляет со Спасской церковью обнаруженные - в ходе рытья котлована под здание Коммерческого банка на углу Великолуцкой и Плоской  в 1897 году - фундаменты неизвестной церкви. В наши дни церковь Спаса от Старого костра локализуется на другой стороне Великолуцкой улицы.)


6. Варвары с Усохи. (На плане из книги она показано рядом с церковью Николы со Усохи, к северу от неё. Но она стояла к северо-западу от Никольской церкви).


7. Николаевскую с Усохи церковь. (В книге Василёва  сказано вскользь о Святодуховской церкви с Усохи, что она была близ Николы со Усохи. На плане в книге не показана. Но так как восточной границей Опоцкого конца у Василёва была улица Великая (Великолуцкая), то можно предполагать, что Иван Василёв локализовал её на той же стороне Великой улицы, на которой стояла Никольская с Усохи церковь. В реальности она локализуется на другой стороне этой улицы по соседству с церковью Василия на Горке).


8. Николаевскую на Бую церковь. (На плане в книге Ивана Василёва она показана юго-западнее от Николаевской со Усохи, почти против церкви Одигитрии. Эта церковь согласно Василёву упоминается в летописи под 1473 годом. Однако, в наше время считается, что церковь Николы со Усохи и церковь Николы на Бую - это одна и та же церковь).

III. Торговский конец.
Занимал пространство от Довмонтова города до Плоской улицы. К этому концу И.Василёв относил следующие церкви:

9. Церковь Всемилостивого Спаса (На плане в книге Ивана Василёва она показана с южной стороны Гостиного двора (примерно там, где ныне стоит памятник Ленину). В наши дни церковь Всемилостивого Спаса локализуется у кинотеатра "Октябрь")


10. Варлаама Хутынского на Площади (На плане в книге не показана, но по логике должна быть рядом с Спасской к юго-востоку от неё. В наше время она локализуется также рядом со Спасской, соответственно близ юго-восточного угла кинотетра "Октябрь").


11. Церковь Евангелиста Луки (На плане в книге Ивана Василёва она показана в северной части Гостиного двора. В наши дни считается, что нам неизвестно, где именно она стояла на территории Старого Торга. Одновременно с этой церковью были построены еще три церкви:  Петра Митрополита, Дмитрия Прилуцкого, апостола Фомы. В книге Василёва говорится, что о об их местоположении ничего неизвестно. Они находились на Старом Торге).


12. Церковь Живоносного источника (На плане в книге показана у стены Довмонтова города, с внешней стороны, соответственно слева от Запсковского моста. Однако, вероятнее всего, она находилась за стеной Среднего города, т.е. справа от моста. Впрочем о местоположении моста, который на плане не показан, можно догадываться лишь по направлению подходящей к реке на Запсковской стороне улицы).


13. Благовещенскую церковь у Рыбницких ворот (На плане в книге Василёва показана у реки Псковы. Но, вероятно, церковь Благовещения и церковь Живоносного источника это одна и та же церковь. Церковь Живоносного источника стояла у Рыбницких ворот, справа от моста и всё-таки на некотором расстоянии от реки.)


14. Казанскую церковь у церкви Живоносного источника (На плане в книге рядом с церквями Благовещения и Живоносного источника показана еще одна церковь, но она не подписана. Возможно, её и подразумевал как Казанскую Иван Василёв.)


15. Иоанно-Богословскую церковь подворья Снетогорского монастыря. (На плане в книге показана у напольной стены Довмонтова города, но находилась у стены Среднего города).


16. Церковь Михаила Архангела.


IV. Боловинский конец.
Занимал пространство от Торговского конца (от Плоской улицы и далее на юг. На западе граничил , видимо с Опоцким концом (У Василёва на стр.43, видимо, описка, вместо Опоцкого конца назван Остролавицкий). На востоке граница проходила по Сергиевской улице, а может быть даже по Новгородской). К этому концу И.Василёв относил следующие церкви:

17. Васильевскую на Горке церковь.

V. Петровский конец.
Примыкал к Боловинскому и Торговскому концам. Вероятно занимал территорию вдоль улицы Новгородской (ныне Маркса).  К этому концу И.Василёв относил следующие церкви:

18. Казанскую церковь близ стены Среднего города (И.Василёв  обозначает её на плане примерно там, где в наши дни на ул.Красных Партизан располагается гостиница "Колос". В реальности она находилась на перекрестке Маркса и Красных Партизан. Еще одна упоминаемая церковь - церковь Григория Богослова в Иоанно-Богословском Путятином монастыре на плане не обозначена, местоположение в текстовой части книги не описано. Согласно Василёву она находилась в Окольном городе. В наше время она локализуется во дворе углового дома на улицах Маркса и Гоголя. Не ясно также название монастыря у Василёва - Иоанно-Богословский.)


19.Борисоглебскую церковь (Показана на плане в книге с внутренней стороны стены посадника Бориса. После 1433 года она  находилась за ней. Василёв отмечает, что на её месте в начале XIX века поставлена Казанская церковь. Это означает, что на плане неверно показано направление стены посадника Бориса.)


20.Петропавловскую с Буя церковь. 

VI. Городецкий конец.
Занимал пространство к северо-востоку от Новгородской улицы по берегу реки Псковы до стены Окольного города. К этому концу И.Василёв относил следующие церкви:

21. Богоявленскую церковь со Кстовы (По мнению Василёва Кстова находилась выше Бродов по течению реки Псковы. На плане в книге церковь показана на  берегу реки Псковы - в устье Копанки, между Копанкой и Псковой. В наше время нам ничего неизвестно о существовании в этом месте церквей. Первоначально Кстова находилась ниже по течению относительно Бродов. В более позднее время Кстовская сотня распространялась в том числе, видимо, и на территорию, где у Василёва показана церковь. В наши дни кстовская Богоявленская церковь локализуется примерно по середине между Петропавловской церковью с Буя и двором Ямского. Следом за Богоявленской церковью в книге упомянута Пятницкая в Бродах на Бугру церковь. Но местоположение Бугра не уточняется, на плане церковь не показана. В наше время локализуется на улице Воровского поблизости от дома Апащикова).


22. Благовещенскую церковь (на плане в книге показана примерно там, где локализуется и в наши дни).


23. Михаила Архангела в Городце бывшую монастырскую (В книге на стр 10 говорится, что церковь находилась на Островке (образован Псковой и протокой Копанкой. Однако, на плане церковь показана за пределами Островка, хотя и близ Копанки. В наши дни нам ничего неизвестно о существовании церквей в этом месте. Церковью Михаила с Городца считается ныне существующая Михайловская церковь в Среднем Городе.)

Описание границ городских концов, а также отнесение к городским концам нескольких церквей позволяет хотя бы примерно нанести кончанские границы на современную карту так, как их в общем виде представлял Иван Иванович Василёв. Те концы, которые описаны лишь для Среднего города по мнению Василёва продолжались и в Окольном городе (стр.47-48). Несомненно схема границ носит условный характер, так как детального описания всех границ в книге нет.


Кончанское деление Пскова по И.И.Василёву.
I - Остролавицкий конец, II - Опоцкий конец,  III - Торговский конец,  IV - Боловинский конец, V - Петровский конец, VI - Городецкий конец,  VII - Богоявленский конец.  Границы показаны условно. Местоположение церквей(несуществующих ныне) показано приблизительно (План в книге И.И.Василёва очень схематичен).  Схема составлена с использованием карты с сайта 
https://www.openstreetmap.org/copyright/en)


Поддержать проект!

Комментариев нет: