Псковский историк и археолог Фёдор Ушаков опубликовал в 1901 году "Сборный план города Пскова", на котором он нанес все церкви существовавшие когда-либо в Пскове. В том числе на территории Довмонтова города. Ниже фрагмент "Сборного плана", на котором под номерами 5-20 показаны шестнадцать церквей Довмонтова города.
 |
| Довмонтов город. Фрагмент "Сборного плана. Под номерами 5-20 церкви. |
На первый взгляд кажется, что автор из-за отсутствия места просто заполнил пространство церквями не следуя какому-то порядку. Но это не так. Ф.А. Ушаков использовал в качестве основы план 1740 года. На плане 1740 года было показано 8 церквей. Они в первую очередь и присутствуют на плане Ф.А.Ушакова. Это церкви под номерами 8,9,10,12,13,14,16,18. Еще две церкви показаны под Рождественской батареей - под номерами 5-6. И только затем еще 6 церквей были помещены на не занятое пространство (под номерами 7,11,15,17,19,20).
Цветами на "Сборном плане" показаны церкви существующие, известные по фундаментам и предполагаемые на этих местах по летописям:
Таким образом, 11 церквей согласно цветовым обозначениям привязаны Ф.А.Ушаковым к видимым фундаментам, три церкви показаны предположительно. Церковь под №19 окрашена как существующая, что, очевидно, сделано по ошибке: последнее церковное здание на территории Довмонтова города было разобрано еще в 20-е годы XIX века. И, наконец, не вполне ясно какому зданию нужно отнести №20.
Церкви Довмонтова города Фёдор Алексеевич атрибутировал следующим образом (нумерация по Сборному плану):
5. Церковь Святого Николая над Греблей.
Церковь показана примерно по середине восточной стены Довмонтова города, что скорее соответствует месту, где находилась церковь Рождества. Ф.А. Ушаков датирует церковь 1414 годом. Почему взята такая дата - не ясно. Церковь упоминается в 1416 году. И.К. Лабутина допускает её существование с первой половины XIV века.
6. Церковь Рождества Богородицы в Довмонтовой стене.
Церковь показана почти в восточном углу Довмонтова города рядом с церковью под №5, что соответствует местоположению церкви Покрова.
7. Церковь Воскресенья.
На плане показана рядом с церковью №6, к западу от неё. В наше время нам неизвестно о существовании какой-либо церкви на этом месте.
8. Церковь Св. Дмитрия Солунского.
На плане показана там, где находилась церковь св.Софии (согласно Л.Лифшицу). Не ясно на основе чего данная церковь атрибутирована Ф.А. Ушаковым как церковь Дмитрия Солунского. На плане И.Годовикова 1857 года церковь Дмитрия Солунского показана там, где её нашли археологи в 1960-е годы (в 1945 году С.Тараканова заложила в Довмонтовом городе археологический раскоп близ Великих ворот в том числе по причине того, что в этом месте она надеялась найти именно церковь Дмитрия Солунского. Т.е. она опиралась прежде всего на Сборный план Ф.Ушакова).
9. Церковь Воздвиженья.
Церковь Воздвиженья показана на месте церкви Дмитрия Солунского. Ф.А. Ушаков датирует её до 1581 года, так как она была показана на "фреске 1581 года". Под "фреской 1581 года", видимо, нужно понимать одну из прорисовок "иконы Солодягина". Данная икона датируется концом XVII- XVIII веками. Атрибутирование церквей на этой иконе выполнено, видимо, в XIX веке, и выполнено оно с ошибками. Из письменных источников нам известна только одна Воздвиженская церковь в Пскове и она находилась за пределами Довмонтова города.
10. Церковь Святого Духа.
Церковь показана на месте церкви Афанасия.
11. Церковь Великомученицы Софии.
Церковь показана в самом центре Довмонтова города. В наше время нам неизвестно о существовании какой-либо церкви на этом месте.
12. Церковь Покрова Богородицы.
Церковь Покрова показана на месте церкви Фёдора Стратилата. Церковь датируется Ф.А.Ушаковым 1398 годом. Однако в этом году было построено каменное здание. Основание Покровской церкви относится к 1352 году.
13. Церковь Входо-Иерусалимская.
Показана на месте церкви Алексея Митрополита.
14. Церковь Святого Афанасия.
Показана под зданием Новой Консистории. Церковь на этом месте, видимо, нужно атрибутировать как Тимофея Газского.
15. Церковь Св. Князя Тимофея Довмонта.
На плане показана почти там, где в 1959-61 годах археологами была обнаружена церковь Кирилла. (Вероятно это "почти" помешало найти её раньше: в 1945 году Суссанна Тараканова также заложила раскоп в северо-западном углу Довмонтова города). И.К. Лабутина писала: "Нет оснований считать, что в Пскове было два храма Тимофея, даже и разновременных: Тимофея Газского и Тимофея Доманта... Единственная церковь Тимофея из Домантовой стены была посвящена Тимофею Газскому, а обозначение храма в известии 1373/1374 г. о строительстве каменной церкви как «святыи Тимофеи, Доманта князя» предполагает святого покровителя князя, т. е. Тимофея Газского. В таком случае строительство 1373/1374 г.— это возобновление церкви Тимофея Газского" (Лабутина И.К. Историческая топография Пскова в XIV-XV вв., -М.,-2011, - стр.263).
Ф.А. Ушаковым церковь датируется 1574 годом. Что, очевидно является опечаткой - должна была стоять дата 1374 год. Именно 1374 годом датируется известие о постройке церкви как «святыи Тимофеи, Доманта князя». История этой опечатки восходит к работе митрополита Евгения (Болховитинова). Эта опечатка широко распространилась уже в наши дни на многих сайтах (иногда с добавлением чуда 1567 года (в этом случае 1567 год дата закладки храма): "излияния слез на иконе Знамения"). Причем на разных сайтах сообщается по разному- на одних, что храм был впервые построен в 1574 году, на других, что это уже второй по счету храм:
16. Церковь Святых князей Бориса и Глеба.
На плане церковь показана на месте церкви Воскресения. Окрашена в серый цвет, видимо, ошибочно (Так как церковь Воскресения присутствует на плане 1740 года). Ф.А.Ушаков датирует эту церковь 1167 годом. Сегодня нам - среди церквей построенных в Пскове в XII веке - Борисоглебская неизвестна. Зато в 1167 году церковь с таким посвящением была построена в Новгороде. Вероятно, дата для данной церкви Ф.А.Ушаковым позаимствована по ошибке у новгородцев. В Пскове существовали, видимо, две Борисоглебские церкви (в разное время), но за пределами Довмонтова города. Первое упоминание церкви Бориса и Глеба относится- согласно И.К.Лабутиной - к 1343 году (И.К.Лабутина, - указ. соч.,- стр. 276).
17. Церковь Великомученика Феодора.
На плане церковь Феодора показана южнее церкви под №16. В наше время нам неизвестно о существовании церквей в этом месте. Датируется церковь Ф.А.Ушаковым двойной датой 1272-1365 год. Первая дата - это дата основания князем Довмонтом церкви Фёдора Стратилата. Во вторую дату, видимо вкралась опечатка: каменная церковь Фёдора Стратилата была построена в 1385 году.
18. Церковь Тимофея Газского.
Церковь показана на плане на месте церкви Входа в Иерусалим. Впрочем, аналогично (как церковь Тимофея) атрибутировал много позднее данную церковь В.Д. Белецкий. Подробнее о разном атрибутировании церквей Довмонтова города во второй половине XX века можно посмотреть ТУТ.
19. Церковь Св.Кирилла над Греблей.
На плане показана у западной стены Довмонтова города (практически на стене). Примерно в этом месте археологами были обнаружены постройки, которые атрибутированы как гражданские здания.
20. Церковь Благовещения у Рыбницких ворот.
На плане не ясно к какому зданию отнесено цифровое обозначение. Рыбницкие ворота находились за пределами Довмонтова города. У Рыбницких ворот в позднее время существовала церковь Благовещения. Так называли церковь Живоносного источника XVI века. Данная церкоь находилась между стеной 1309 года и рекой Псковой. Таким образом, не ясно о какой церкви идет речь у Ф.А.Ушакова. Федор Алексеевич датирует церковь XVI веком.
Я перенес церкви со Сборного плана Ф.А.Ушакова на современную схему церквей Довмонтова города. Оранжевым цветом на схеме показаны церкви обозначенные на плане 1740 года, бордовым цветом - крепостные стены, синим - существующие здания Приказной палаты и Новой Консистории.
Церкви Довмонтова города Фёдор Алексеевич атрибутировал следующим образом (нумерация по Сборному плану):
5. Церковь Святого Николая над Греблей.
Церковь показана примерно по середине восточной стены Довмонтова города, что скорее соответствует месту, где находилась церковь Рождества. Ф.А. Ушаков датирует церковь 1414 годом. Почему взята такая дата - не ясно. Церковь упоминается в 1416 году. И.К. Лабутина допускает её существование с первой половины XIV века.
6. Церковь Рождества Богородицы в Довмонтовой стене.
Церковь показана почти в восточном углу Довмонтова города рядом с церковью под №5, что соответствует местоположению церкви Покрова.
7. Церковь Воскресенья.
На плане показана рядом с церковью №6, к западу от неё. В наше время нам неизвестно о существовании какой-либо церкви на этом месте.
8. Церковь Св. Дмитрия Солунского.
На плане показана там, где находилась церковь св.Софии (согласно Л.Лифшицу). Не ясно на основе чего данная церковь атрибутирована Ф.А. Ушаковым как церковь Дмитрия Солунского. На плане И.Годовикова 1857 года церковь Дмитрия Солунского показана там, где её нашли археологи в 1960-е годы (в 1945 году С.Тараканова заложила в Довмонтовом городе археологический раскоп близ Великих ворот в том числе по причине того, что в этом месте она надеялась найти именно церковь Дмитрия Солунского. Т.е. она опиралась прежде всего на Сборный план Ф.Ушакова).
9. Церковь Воздвиженья.
Церковь Воздвиженья показана на месте церкви Дмитрия Солунского. Ф.А. Ушаков датирует её до 1581 года, так как она была показана на "фреске 1581 года". Под "фреской 1581 года", видимо, нужно понимать одну из прорисовок "иконы Солодягина". Данная икона датируется концом XVII- XVIII веками. Атрибутирование церквей на этой иконе выполнено, видимо, в XIX веке, и выполнено оно с ошибками. Из письменных источников нам известна только одна Воздвиженская церковь в Пскове и она находилась за пределами Довмонтова города.
10. Церковь Святого Духа.
Церковь показана на месте церкви Афанасия.
11. Церковь Великомученицы Софии.
Церковь показана в самом центре Довмонтова города. В наше время нам неизвестно о существовании какой-либо церкви на этом месте.
12. Церковь Покрова Богородицы.
Церковь Покрова показана на месте церкви Фёдора Стратилата. Церковь датируется Ф.А.Ушаковым 1398 годом. Однако в этом году было построено каменное здание. Основание Покровской церкви относится к 1352 году.
13. Церковь Входо-Иерусалимская.
Показана на месте церкви Алексея Митрополита.
14. Церковь Святого Афанасия.
Показана под зданием Новой Консистории. Церковь на этом месте, видимо, нужно атрибутировать как Тимофея Газского.
15. Церковь Св. Князя Тимофея Довмонта.
На плане показана почти там, где в 1959-61 годах археологами была обнаружена церковь Кирилла. (Вероятно это "почти" помешало найти её раньше: в 1945 году Суссанна Тараканова также заложила раскоп в северо-западном углу Довмонтова города). И.К. Лабутина писала: "Нет оснований считать, что в Пскове было два храма Тимофея, даже и разновременных: Тимофея Газского и Тимофея Доманта... Единственная церковь Тимофея из Домантовой стены была посвящена Тимофею Газскому, а обозначение храма в известии 1373/1374 г. о строительстве каменной церкви как «святыи Тимофеи, Доманта князя» предполагает святого покровителя князя, т. е. Тимофея Газского. В таком случае строительство 1373/1374 г.— это возобновление церкви Тимофея Газского" (Лабутина И.К. Историческая топография Пскова в XIV-XV вв., -М.,-2011, - стр.263).
Ф.А. Ушаковым церковь датируется 1574 годом. Что, очевидно является опечаткой - должна была стоять дата 1374 год. Именно 1374 годом датируется известие о постройке церкви как «святыи Тимофеи, Доманта князя». История этой опечатки восходит к работе митрополита Евгения (Болховитинова). Эта опечатка широко распространилась уже в наши дни на многих сайтах (иногда с добавлением чуда 1567 года (в этом случае 1567 год дата закладки храма): "излияния слез на иконе Знамения"). Причем на разных сайтах сообщается по разному- на одних, что храм был впервые построен в 1574 году, на других, что это уже второй по счету храм:
16. Церковь Святых князей Бориса и Глеба.
На плане церковь показана на месте церкви Воскресения. Окрашена в серый цвет, видимо, ошибочно (Так как церковь Воскресения присутствует на плане 1740 года). Ф.А.Ушаков датирует эту церковь 1167 годом. Сегодня нам - среди церквей построенных в Пскове в XII веке - Борисоглебская неизвестна. Зато в 1167 году церковь с таким посвящением была построена в Новгороде. Вероятно, дата для данной церкви Ф.А.Ушаковым позаимствована по ошибке у новгородцев. В Пскове существовали, видимо, две Борисоглебские церкви (в разное время), но за пределами Довмонтова города. Первое упоминание церкви Бориса и Глеба относится- согласно И.К.Лабутиной - к 1343 году (И.К.Лабутина, - указ. соч.,- стр. 276).
17. Церковь Великомученика Феодора.
На плане церковь Феодора показана южнее церкви под №16. В наше время нам неизвестно о существовании церквей в этом месте. Датируется церковь Ф.А.Ушаковым двойной датой 1272-1365 год. Первая дата - это дата основания князем Довмонтом церкви Фёдора Стратилата. Во вторую дату, видимо вкралась опечатка: каменная церковь Фёдора Стратилата была построена в 1385 году.
18. Церковь Тимофея Газского.
Церковь показана на плане на месте церкви Входа в Иерусалим. Впрочем, аналогично (как церковь Тимофея) атрибутировал много позднее данную церковь В.Д. Белецкий. Подробнее о разном атрибутировании церквей Довмонтова города во второй половине XX века можно посмотреть ТУТ.
19. Церковь Св.Кирилла над Греблей.
На плане показана у западной стены Довмонтова города (практически на стене). Примерно в этом месте археологами были обнаружены постройки, которые атрибутированы как гражданские здания.
20. Церковь Благовещения у Рыбницких ворот.
На плане не ясно к какому зданию отнесено цифровое обозначение. Рыбницкие ворота находились за пределами Довмонтова города. У Рыбницких ворот в позднее время существовала церковь Благовещения. Так называли церковь Живоносного источника XVI века. Данная церкоь находилась между стеной 1309 года и рекой Псковой. Таким образом, не ясно о какой церкви идет речь у Ф.А.Ушакова. Федор Алексеевич датирует церковь XVI веком.
Я перенес церкви со Сборного плана Ф.А.Ушакова на современную схему церквей Довмонтова города. Оранжевым цветом на схеме показаны церкви обозначенные на плане 1740 года, бордовым цветом - крепостные стены, синим - существующие здания Приказной палаты и Новой Консистории.
 |
| Церкви Довмонтова города по Ф.А.Ушакову. |
Подводя итоги разделим собственно здания церквей и посвящения церквей.
Церковные здания:
1. На Сборном плане Федора Ушакова не показаны две церкви, положение которых нам известно сегодня - церковь Николая на Гребле и церковь Святого Духа. Не показана также церковь Фёдора Тирона. Впрочем её местоположение неизвестно и в наши дни.
2. На Сборном плане Ушакова показано пять церквей, местоположение которых в наши дни не подтверждается.
Посвящения:
1. Посвящения известных нам церквей на Сборном плане не совпали ни по одной церкви с современными представлениями (По И.Лабутиной и Л.Лифшицу).
2. Ф.А. Ушаков не упомянул церкви Алексея Митрополита и Фёдора Тирона.
3. Нам неизвестно о существовании в Довмонтовом городе церквей: Воздвиженья, Тимофея-Довмонта, Бориса и Глеба, Благовещения.
Комментариев нет:
Отправить комментарий